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【庆祝国庆】南怀瑾:屯卦为艰难困苦中建立新气象,同我们国运相关

老古文化 老古文化 2022-07-07



锦绣中华,盛世华诞。今年是中华人民共和国成立七十二周年,我们用满腔热忱歌唱盛世,祝福祖国。


1949.10.01—2021.10.01,72年风雨兼程,中国人民凭借自己的聪明才智和勤劳勇敢,创造了一个又一个历史奇迹。今天的中国,不忘初心,砥砺前行,对内脱贫攻坚、抗疫救灾、扫黑除恶,探索共同富裕;对外不卑不亢、展示担当、引领合作,打造人类命运共同体。全体人民共同编织起中华民族伟大复兴的光辉图景。


南怀瑾先生曾说“中华民族之所以历尽灾难,终能由剥而复,自有其颠扑不破之精魂存焉。”正是中华文化伟大的生命力,才造就了今天的盛世图景,让我们重温南师教诲,传承文化,复兴中华。



此卦同我们目前国运相关

今日讲屯卦,屯卦是一个很好的卦,为艰难困苦中建立新气象的卦,同我们目前的国运正相关。

 

 “彖曰:屯。刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。” 

 

这是孔子对屯卦的研究,都是好话,假使做事业问运气,好运来了,这里有一个哲学,天下的事情,当好事来的时候,都有困难,不经过困难而成功的,绝对不是好事,轻易得到的,很快就会失去,这就告诉我们一件真正成功的事业,没有不经过困难来的。

 

看孔子讲:“彖曰:屯,刚柔始交而难生。”这个屯卦是刚柔始交之象,刚与柔是绝对相反的,是矛盾的,这内卦震为雷,雷电是阳刚之气,坎卦为水,是柔,一刚一柔,正在矛盾相交,虽然矛盾,但矛盾中往往产生新的东西,这是必然的法则。

 

透过“刚柔始交而难生”这句话,可以了解很多做人做事的道理,一件好事的产生,并不那么简单,大而言之,一个好的历史局面的完成,很不简单,譬如革命的完全成功,也就“刚柔始交而难生”,真不知道要经过多少艰难困苦。 

 

为什么孔子如此说?他继作解释:“动乎险中”,这个卦的动爻,动得很险。如果讲革命,这真是一个革命的卦了,因为在新开创一个事业,动起来是动在危险的当中,从象上来看,如在海底,要用力冲上来,冲破上面巨大的压力是十分困难的,但是人没有危险在前面是不会努力的,有困难、有危险,则反而促成人努力争取成功,动乎险中,才会加倍努力,也特别谨慎小心,大意了一定出毛病,所以文王解释这个卦是大亨,大吉大利,但是要贞,要坚定地走正路,在危险当中动,走歪路就不对了。

 

 “象曰:云雷,屯,君子以经纶。”

 

《象辞》说屯卦这个图案画的现象,代表云、雷、屯。可以请画家画一幅很好的屯卦的现象,但要注意,屯卦明明白白是水雷屯,为什么到了《象辞》里,硬改成“云雷屯”?因为云里有水,而坎卦的性质是水。而代表有大的力量,这种现象,则“君子以经纶”,君子是儒家对于一个有道德、学问、志气、修养等等的人的称呼,所以一个这样的君子,就不怕昏天黑地、四顾茫茫的环境,要打破天地所给压迫的环境,打破人事所给压迫的环境,自己要干出来,这是人为的现象,所以人要效法这种精神去经纶。

 

——《易经杂说》

 

两百年的盛世国运

 你看,从一九八四年到现在,已经二十多年的太平。你们年轻人不懂,我们从小到现在,经历太多的战乱。像我,虽没有亲自看到推翻清朝,但是挨到边的;跟着是北洋政府的内乱,还有北伐的战乱,都是内乱了;又跟着是对日本的抗战;紧跟着是两兄弟两党的争论。我们是这样过了一辈子。

 

这连续二十多年的太平日子,在历史上从来没有过。当年我们小的时候也有过太平的日子,但是很多老百姓没有饭吃,那个痛苦、饥饿的状态很严重。现在固然还有贫困地区、边缘地区,但比过去好多了。你放心,一定会统一的,看我们怎么样努力了。

 

——《南怀瑾讲演录》

 

回顾历史的陈迹,展望未来,我们现在所处的这个动乱的时代,大概不会再延续太久了,照历史法则的推演,应该是丁卯年一九八七年以后,我们的民族气运与国运,正好开始回转走向康熙、乾隆那样的盛世,而且可以持续两三百年之久。

 

——《老子他说》


中华文化的生命力

中华民族之所以历尽灾难,终能由剥而复,自有其颠扑不破之精魂存焉。所谓天地正气与民族慧命,即系乎少数仁人君子之浩然志节之中。当兹恶浊世途,尚有清流之灵光独耀,足以划破无边幽暗者也。


——《漫谈中国文化》


     拿中国历史来说,我们中国自南北朝以迄清代,经过好几次的外族入侵,为什么中华民族始终站得住,外来的民族结果都被我们的文化所同化?就因为文化力量的伟大。


     有个哈佛大学的教授来问我,全世界的国家亡了就亡了,永远站不起来,唯有中国经过好几次的大亡国,但永远打不垮,永远站得起来,理由在什么地方?


我答复他说,关键在一个很简单的名词“统一”,文化的统一,思想、文字的统一。现代的欧洲,和我们春秋战国的时候一样,交通不统一,经济不统一,言语也不统一。我们中国言语,到现在也还没有统一过,广东话、福建话,各省各地都有他的方言。但秦汉文化统一以后,不但是整个中国,即使整个亚洲,包括日本、东南亚各国,都是中国文字...因此文化不能亡,不能挖根。我们有些国人,自己去做文化挖根的工作,这是自取灭亡的事情。


——《论语别裁》


我说今后中国文化要开始发展,未来的时代中国文化、文字变成世界上通用的第二种语言,一定会实现。也许英文还慢慢会衰退。

 

第二,我也告诉外国朋友们,我说四十年前,如果一个年轻人不懂英文,在这个世界上走不通。四五十年以后,不管你白种人黄种人,不懂中文你就吃不开了。我这一段话当时讲,大家只好笑,因为知道我是很顽强的、对于中国文化很固执的一个人。可是我一边讲,自己也在笑,你们听吧!记住啊!呵呵。

 

——《漫谈中国文化》

 

我最近看到外国人写的文章,说西方文化很快就要被东方文化吞掉了,由两个东西开始,一是饮食,中国、印度的馆子遍及全世界,全世界的人都晓得吃中国菜、印度菜;另一个是修定,中国的禅定和印度的瑜珈,吞没了西方文化。这篇文章讲得很实际,这个趋势确实如此。我几十年前在美国的时候也讲过,我说三十年前全世界的人如果不懂英文就到处碰壁、吃不开,但是三十年后,要是不懂中国文化、不懂中文,换你们吃不开。

 

我们这一百年来的文化是输入的,都是从外国搬进来的,用得对不对,不知道。几十年前我就说过了,从我开始,中国文化要输出,向外传出去。至少你们有机会在这里碰到,有些外国的著名学者,都来这边找我,这是文化的出口耶!

 

过去我们中国人崇洋媚外,对外国文化崇拜得不得了;你们现在也一样,也都想要孩子们出国念书。可是你看这一批外国有名的老科学家、学者却来找我,实际上他们是来找我们的中国文化,想带回去融入西方,挽救人类社会。

 

——《廿一世纪初的前言后语》



《易经杂说》

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《论语别裁》

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《老子他说》

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《漫谈中国文化》

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《廿一世纪初的前言后语》

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