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一个日本公务员之死

王不二 王不二 2021-07-06

2月1日上午,一名37岁的日本内阁官房(相当于首相办公厅职员)公务员,也就是负责安排武汉归国人员接收事宜。在安置武汉归侨的日本国立保健医疗科学院内,跳楼身亡。


二哥万万没想到,第一个因为疫情自杀以死谢罪的人,居然是个日本官员。


难道不是应该说:“内疚,自责,痛心!”就可以了吗?事后顺便再自罚一杯,一切不就都OK了吗?


同样的文化起源,小日本充其量也就是个留学生,可为什么有的人如此谢罪,而有些人却厚颜无耻到令人发指。


论老师和学生的脸皮厚薄程度,那肯定是老师更胜一筹。哪有老师输给学生的道理。还好,老师的心理素质超过学生,不然自杀率肯定超过肺炎死亡率了。


这一点,老师稳赢。也是,那个师父不给自己留一手保命的绝学。


这位逝去的大兄弟,对不起!只能说,你死在了一个特殊的时间、特殊的地点、特殊的场合。


日本国内人多数认为,他自杀是因为在此次撤侨事件中,办事不利,导致日本国内武汉肺炎病毒感染人数暴增至20人,而后悔自责,所以选择自杀,以死谢罪。


日本素有“集团文化”和“耻文化”,一个人如果做了错事或是脱离了集体,就会觉得连累了大家,给大家“添了麻烦”,以此为耻。


同时,日本文化钦慕像樱花一样短暂、凄美又浓郁、绚烂的生命,对浓烈厚重的“生”与“死”都进行讴歌赞美。


插播一段

《日本切腹仪式》


武士道精神把荣誉视为高于一切。


为了避免沦为俘虏,或遭受侮辱武士精神的罪罚,武士会选择切腹自杀。


具体的做法是怎样的呢?


切腹自杀是一个不可思议的仪式过程,武士在进行切腹之前需要做好一系列准备工作。


因受到惩罚而进行的切腹,一般不会秘密进行,而是会选在一个寺庙的院子里,在同伴面前自尽。自杀者在切腹前会让自己的装容得体,洗浴完毕后会穿上白色的衣服以象征纯洁。


通常旁边的助手会在剖腹者前面摆放一张小木桌,并在上面放上清酒杯、短剑以及一张用于写绝笔诗的纸。武士自杀前都要写下死亡诗,这首诗要体现壮烈的赴死之心,但不能直接提到死亡。


甚至连喝清酒的方式也十分讲究。仪式上的清酒有两小杯,每次饮一小口,一杯作两次就能饮完。一口就喝完会显得贪杯,分三次或更多次才喝完又显得犹豫。喝完四小口能够表明死亡的决心。


喝完酒之后,就开始行动。


武士将毛巾塞进嘴里用牙咬住,双手回握住刀把,从肚子的左边插进去,从左往右横切一刀,到了最右边再向上切一刀。然后抽出刀,再插进刀鞘放在面前。这时的剖腹者会慢慢流血至死,这一过程极其痛苦。


如果剖腹者无法忍受,需要“补刀人”协助。在武士切腹完毕,并将短剑放回剑鞘中之后,补刀人会补上致命的一刀,用一把剑将武士的头砍下。补刀人不会把剖腹者的头完全斩断,而是会让头和脖子在喉部仍有一丝牵连。如果补刀人做不到这一点,就会名声受损。


而补刀人对自己这还不够完美的表现感到尴尬和自责。事后会自省和忏悔,极端者会以切指谢罪。


当然,武士们的妻子也有自己的自杀仪式,叫作“自害”。这种自杀的手法非常类似于用刀切腹部。如果自己的丈夫已经切腹自尽或者即将被敌军俘虏,她们为了免遭强奸就会选择自杀。


日本武士流传下来的这种切腹传统是一种可怕又痛苦的死亡方式。后来被日本政府禁止,但这种精神却被流传下来。



从小受这种文化熏陶的日本人,也许多年优雅、平和、隐忍,但也会突然之间迸发、暴戾、残酷。


这名日本公务员,也可能内心深处正承受着“放任两名隔离者”的自责,压力无法释放,内疚难以平复,最终走上不归路。


到底是心理脆弱、不堪重负,还是感到羞耻、以死谢罪,外人都已无从知晓。反正他死了。


这世界,黑暗的地方无法远观,需要身体力行的走下去,待在别人的泥沼里去体会他人的苦难。


当然,这个世界的下限不是教科书上写的应然,而是人间烟火中那些走投无路的实然。


灾难如同一把尺子,丈量出世间善恶忠奸。


而二哥以为,人才是一切恶的开端。


现在,我们正经历着突如其来的疫情,我们看到了多数人的善举和善意,也看到了少数人的无情和丑陋,这些少数人,他们就是病毒,他们看不到自身的恶。


那些已被撕开的文明的伤口,或许真的很难再愈合了。


看见太多黑暗,我们的灵魂就病了,不再相信所谓的救赎。


灵魂会生病吗?


在一些恶于病毒的人来说,当然不会。他们就是病毒,他们看不到自身的恶。


正如索尔仁尼琴所说

我们知道他们在说谎

他们也知道他们在说谎

他们知道我们知道他们在说谎

我们也知道他们知道我们知道他们在说谎

但是他们依然在说谎


洗洗睡吧,晚安。


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