(84)【没有它，就会崩溃】佛子行三十七頌_21偈 (中)_噶千仁波切开示汇集(84)

慈父的叮咛

未来，

不论是我有无因缘

再来到这里，

各位要知道，

我就是这本偈颂文，

这本小册子就代表我。

将来我死亡了，

各位看到这本册子，

也就是看到我，

两者之间毫无差别。

--摘自噶千仁波切2003于台湾的开示

噶千仁波切  毕生之修行佛子行三十七頌

  84

作      者：无着贤菩萨传法上师：噶千仁波切

第 二 十 一 偈 頌

一切妙欲如咸水，

任己受用渴转增，

于诸能生贪着物，

顿舍却是佛子行。

第 二 十 一 偈 颂 開 示 ( 中篇)

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【没有它，就会崩溃】

【前文摘要】对乐，我们压根就不该执着，对苦不该厌恶。密勒日巴说：「乐悲平等，此为无上教法。」快乐与悲伤一样，两者都不过是概念罢了。

当然，并不是完全不去受用一切所喜爱的东西，但如果你认为有个东西好吃得不得了，好得不得了，那就会产生一种特殊的感觉，你就会贪恋，这个贪执就束缚了你。

如何束缚你？假如你没有那样东西，你就会崩溃，并且不论如何你都要得到一些，你的贪执就这样束缚了你。

不论你贪恋什么，巧克力、啤酒、香烟或任何东西都好，如果你享用不到就会心神不宁的话，那就是有害。

有些人吃饭的时候一定要吃肉，不吃肉就好像没有吃过饭一样；有些人则喜欢喝酒，只要有酒喝，什么食物都好；如果没酒喝，就是山珍海味放在前面也没兴趣。

这时候，我们要想一想，为了要吃这些东西要花费多少的钱财呢？这些对饮食的执着，都是虚假无实义的，你必须下一个定论，那就是「这些欲望都是迷惑」。应该对自己想要的事物加以研究其利弊。对于真正有害的事物，例如啤酒、香烟等，应该凭借智慧将其舍弃。

我们看了很多人，因为强烈地贪恋喝酒而死亡，或因此需要开刀动手术；抽烟也有同样的情况产生。对于这些不好的受用，我们要在习惯还没有养成之前，就先把它断除，否则就只会越陷越深而已。

如果养成了习惯，就要按照今天所讲述地来观修。实修时，初学的修行人要挑自己贪恋心最重的对境来观修。实修的时候要分辨，对这些东西的贪恋心，会造成何种痛苦与过患？如果没有这种贪恋，会产生何种利益？对此生有什么坏的影响？对来世，又会产生什么样的过患？

好比有人贪恋食物的口感与味道，吃的时候不知节制，不考虑身体，这即是贪执的过患。

譬如有人很爱吃甜食，即使糖对健康有害，仍然不时地要吃甜的。你必须了解，想着某样食物的美味其实是意念上的迷惑；甜点对身体的伤害有多大!? 它对这珍贵的人身有害，而这个人身是你修行的助缘。

当你运用那个了知何者应取、何者应舍的智慧去思考时，你就会了解必须改掉这些习惯。你应当运用智慧去学习节制。

这份【佛子行三十七颂—噶千仁波切开示汇集】，是将仁波切在台湾及德国所做之开示，加以统合汇集。台湾开示由张福成老师翻译。德国开示的中文译稿由天舞辑译校订。欢迎转载,但请勿做任何商业形式使用。噶千语录微信公众号谨誌。

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那...边听边唸咯！

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佛子行37颂_藏语||རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་སོ་བདུན་མ་||37 Bodhisattva's Practices_Tibetan

དེབ་འདིས་བྱང་སེམས་གཉིས་སྟོན་པས་ཉིན་རེར་ཐེངས་རེ་མ་ཆག་པ་གཟྱིགས་རོགས་གནང་།

མགར་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་ནས།

我衷心希望大家

每天不断唸一次

-- 噶千仁波切

承怙主 噶千仁波切諄諄教誨，世界各國弟子與中心印製了不同語言之《佛子行三十七頌》小冊，以便每日唸誦。

噶千仁波切開示
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祈愿众生怙主噶千尊，

法体安康永住世；
愿我永不离  

上师度母大悲心。