梅影书香 ｜ 姜亮夫：来自云南的国学大师

知道梅影在写云南，大师兄翻出了压箱底的宝贝、姜亮夫先生钢笔手写版的《昭通方言疏证》来帮忙。看着“摞”字，想起了小时候吃的“一小摞的烧饵块”；看着“泡实鼓胀”，想起初中时骂同桌“你这个泡客！”“你个泡粑粑！”……哈哈大笑的同时，是心底对老辈学人由衷的敬佩。姜亮夫先生，不愧为实至名归的国学大师，我们云南的骄傲。

《昭通方言疏证》一书乃姜亮夫先生用传统的小学方法，仿《尔雅》体例，以其母语昭通城区方言为主要研究对象，较为全面系统梳理昭通方言词汇，“兼有取于山左、关东、蜀、黔、三楚、赣、粤，下及吴越的一部专著。”“此稿创始于庚申、辛酉间”，初撰于1921年，历六十余年方刊印成书。

姜亮夫先生为云南昭通人，因笔者老家会泽县曾隶属昭通专区，因而无论是从饮食习惯、日常穿戴、语言行为和地方文化而言，二地都极为相似。书中点滴，读来亲切，妙趣横生。

翻开序来看，看到这么一段：汉语为一种简净优美、变化无方，而又有规律定则之言语，使用者占世界人口四分之一，于量为最多……汉语为吾族数千年文化之所寄，描写记录析缕之文献至多，甚深思维之哲学，极其复杂之历史，丰厚翔实，渡越巴比伦、希腊、罗马、印度而上之，从未闻汉语之不周于用、不穷于理，不格致于事物之事，其所遗于吾子孙之文献史迹考工残丛者远超于大地任何民族之上。

姜亮夫书法

清俊的笔迹，慎密的考证，凝练的文字，对中华文化、中华文字的深深热爱以及强烈的民族自豪感，充盈在字里行间。让人感佩，让人读了还想再读。也想起了故乡方言中，形容讲话、做事直爽的“活摇活甩”，形容急性子的“火剽火燎”，形容信口开河的“生编白嚼”，以及“民间语言大师”彭同学那些活色生香的语言：“鬏鬏都笑散了”“精屁股抬棺材——碜死先人”“狗脑壳上插皂角——装羊”“茅室（厕所）板上打筋斗——离屎不远”等等。

《昭通方言疏证》内容

民间语言，总是那么生动有趣，由此，更让人叹服先生学问的博大与故土难离的谦和。《昭通方言疏证》全书约二十余万字，分作“释词、释天、释地、释人、释衣服、释饮食、释宫室、释器用、释博物”等九部四十二类，凡四十卷。作者继承了清代小学的优良传统，引经据典，考证详细，力求本字，且深入探索词义演化的轨迹，是穷尽先生毕生心血之作，值得认真研读。

姜亮夫先生，他能成为“他”，成为国学大师，并不是偶然的。由他的成长的轨迹，学术成就，可以看出中华文化的源流有自，看出他的师承关系，他的无法复制。且让我们来看看他的老师都有谁？——最初的成都时期的林山腴、龚向农，清华时期及往后的王国维、梁启超、陈寅恪、章太炎、赵元任……还有他读的那么多的书，付出的那么多的努力，心中装着的祖国。

姜亮夫，名寅清，字亮夫，以字行。其学术视野极为宏远，研究范围极为广阔，上海古籍出版社近年将先生一生研究“成均楼论文辑”结集出版，分为楚辞学、敦煌学、古史学、古汉语等四大类，这样的成就，可谓李学勤所赞：“宽无涯涘”。

1902年5月19日（农历四月十二日），姜亮夫出生于云南昭通书香人家。对于自己的父亲，他曾经这么回忆：“我父亲有一件事情使我非常感动，他喜欢文天祥的《正气歌》，几乎每年都要写一次，并且都写成大的条幅，可以在墙上挂的。所以，我八岁时就把它背熟，父亲给我讲解。我一生之所以有一些爱国主义思想，恐怕要数父亲的影响来得大。”

是的，爱国、爱乡，不但体现在学术领域，更体现在日常言行。姜亮夫1921年考入成都高等师范学校国文部。1926年，考入清华大学国学研究院，后到欧洲游学。

“到巴黎后，我参观了许多博物馆及专藏中国艺术品的美术馆，觉得他们研究中土文物制度历史的方法，与我们大不相同。目睹分藏于内的故国文物，深为祖国珍贵的文化艺术流散异域而感到痛惜。于是我如疯似狂地抄录、摄影，忙得不亦乐乎。其时，老友王重民在巴黎国民图书馆编伯希和弄去的‘敦煌经卷目录’，约我摄制语言学部分的韵书卷子。于是，我又走上读欧洲所藏敦煌卷子的道路，也不去读巴黎大学的考古学了。我还从巴黎到伦敦、罗马、柏林去寻找。直至七七事变前七天，我才从西伯利亚回到北京。此后的五年时间，我整理了在欧洲所得的敦煌切韵卷子，成《瀛涯敦煌韵辑》一书。陆法言一系的韵书，到此算是复苏了。”（《姜亮夫自传》）

在巴黎，为了挽回散失的文物，姜亮夫毅然放弃其他方面如巴黎大学的考古学研究计划，集中精力，尽一切可能，接触中国珍贵文物。姜亮夫节衣缩食，住的是最便宜的旅馆，早晚吃的是白菜煮大米稀饭，中午在图书馆啃干面包、喝白开水。拿破仑宫中收藏的我国圆明园珍宝，根本不让中国人参观。姜亮夫想尽一切办法，找关系贿赂有关人员，才得准许抄录拓摹。在巴黎国民图书馆，每拍一张照片要付14法郎，姜亮夫先后拍了3000多张，查找了流散在法、英、意、德的中国文物索引、目录，抄录、拍照、拓摹后，带回祖国。

这是他，之所以成长为“这一个”的精神脊梁，来自父亲的言传身教、来自血脉所在的中华文化的源远流长的影响。

先生已逝，留下的，却是那么多那么多。据言，姜亮夫早年囿于“理”，未能成为文学家、诗人，可翻阅着他的一本本博大精深的专著：《中国声韵学》《楚辞通故》《敦煌学概论》……分明可以看到满腔的诗情，可以看到作为学者的先生，谨严的研究法度和规范，即我们需要坚守的中华文化的“大匠”精神和学术“规矩”。

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