忍里修和瑞日月 德中仁者寿山河

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忍里修和瑞日月  

               德中仁者寿山河

“

“你什么意思？就不能好好说话吗？”一阵怒吼之后，不欢而散。

因为公司的一个流程没有明确，而同事的说话方式令自己感觉到不舒服，对方后续的做法也令一个小事升级，把第三人又牵扯进来，令我无法容忍，当场火冒三丈。

一阵抢白之后，我便不再理会其他人，心中仍是愤愤不平。这就是我的脾气。

渐渐的，脑中开始浮现第三世多杰羌佛的法音教导，我开始有点后悔自己的态度和言语了，明明是一件小的不能再小的事情，因为自己的配合不情不愿，导致后续的第三者介入，而自己又一错再错，把愤怒升级，令原本关系还不错的两人，心中存了一个介蒂。

第三世多杰羌佛《世法哲言》中说道：

“久执之争，

是为双错，

原何也，

互见其过兮，

互识自优兮，

久之误重，

则弗见其对恼耳，

由是无争于执也。”

双方长时间互相执着的一种争斗，相互说长道短的一种争执，实际上是大家都有错，而不是某一方面的错误。这里的主要原因，是大家互相之间，都只看到自身的优点，总觉得自己有理，而没有注意各自的缺点、各自的不足、各自的错误，你说我的过错，我说你的过错，双方争执不下。

其实相互不让争强斗胜的行为本身就是一种私心杂念的表现。而时间越久错误就越重。这时候如果我们反过来想一想，你在指责对方时，他痛不痛苦、烦不烦恼？我们在说他的时候，对方一定会很烦恼、很痛苦的。所以，如果我们把私心杂念去掉了，就不会去一昧的责怪对方的不是了，而多作自我批抨，这样，自然就没有争论可存了。

如果在事件发生的一开始，我只是需要一个很平和的态度两个字回复：好的！那么所有的后续都会结束在当下。不管事件起因为何，过程是什么，如果我们都秉着解决问题的态度，不念人过，不思人非，不计人怨，便不会有这么多令人后悔的事情。

回头看一看佛陀所写的楹联：

忍里修和瑞日月，

德中仁者寿山河。

感受到第三世多杰羌佛的慈悲与自己的羞愧，心境慢慢趋于平静后，想着找机会与同事言和，也为自己写下了：

少言多思慎行！

感觉到自己近来因为闻受第三世多杰羌佛的法音时间变少了，情绪变得容易波动，经常是马后炮，事后后悔；而在以前，雷打不动的固定闻法，心态就较平和，在公司做事，也总是谨记佛陀的法音教导，不管是不是份内事，能帮人解决的，就替同事解决，在公司里的口啤也是脾气好，做事放心，得到公司老板的肯定，工资也跟着涨了。

如果我继续象今天这样乱发脾气下去，最终会导致人心尽失，在大家心目中的地位只会一步步消失。所谓一分因一分果，所有的好与坏，都是自己所造所受，半点不虚假。不能再让这样的习气毁了自己！

庆幸

自己今生有此福报，

得遇正法，

得遇佛陀住世，

得闻佛前教诲！

感恩之情

无以言表

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1284字

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4分钟

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