植物篇 芍药有情

喜欢芍药，莫名钟情于白色单瓣的品种。

心心念念，即便居无寸土也还是任性了一把，前年费心讨来两棵，栽到了工厂院里。一棵常见的玫红去年开过，另一棵白色今年是移来后第一次打苞，所以倍加期待。今早去看，她们的骨朵儿越发紧致膨大，民间有“谷雨三朝看牡丹，立夏三朝看芍药”的说法，立夏已过，想来赏花也就在这几天。

不同于木本的牡丹，芍药属草本植物，又名将离，离草，婪尾春，红药等。其中婪尾，有酒巡至末杯之意。晚春芍药，就如春天最后一杯美酒，所谓开到“荼蘼花事了”，荼蘼花尽，春天就结束了。此时春末夏初气温回升，芍药花开时娇柔婉约，一点淡雅温柔的蜜香，正解此时的燥气，也让赏花人心底平添一分慰藉与雅意。

芍药是一种古老的植物，早在《诗经》便有记载。“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”说的是先秦的溱洧之畔，男男女女，两情相悦，互述爱慕，临别时互相赠送芍药，以花为信，不负约期。于是芍药便有了“将离”之名，渲染离别。

临别赠芍药，为什么不是牡丹或玫瑰？草木如人，亦有气质。如果说牡丹大气，有武则天的雍容华美，那芍药，便似李清照般娉婷绰约、矜持内敛，她风雅又柔弱，让人不由得珍惜。这种感受牡丹给不了，玫瑰当然也无能为力。芍药也是西方婚礼上的常用花，我想应该是因了她有其他花儿无法替代的情感气质与内涵吧。

不过，芍药的“将离”又不仅限于爱情。花不能言，然其意可知。苏东坡有诗：“今日忽不乐，折尽园中花。园中亦何有？芍药袅残葩。”字里行间，尽是孤独落寞；北宋词人秦观在《春日》中，将芍药喻为羞答答含泪怀春的少女：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。”唐朝钱起为怀念故去的王维，写“芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。”更让人想起南宋词人姜夔《扬州慢·淮左名都》中的“念桥边红药，年年知为谁生”，彼时扬州经了战火，芍药残红，离愁别绪之下，作者只有借芍药哀叹。

不过无论如何，总有一朵芍药可以治愈悲伤。

芍药入药，名为白芍，入肝脾两经，有养血敛阴、柔肝止痛、平抑肝阳的功效。我喝的中药方剂中，芍药常与其他中药配伍，用来疏肝理气，调解情志。北宋罗愿在《尔雅翼》中称：“制食之毒，莫良于勺，故得药名。”说的便是芍药得名，是因其药效之故。

不过芍药得名并非仅此一说。李时珍说芍药得名于“绰约”，“芍药，犹婥约也。婥约，美好貌，因此草花容婥约，故以为名。”于我看来，自先秦至李时珍所在的明代已有两千年的时隔，未免有望文生义之嫌。倒是汉代《子虚赋》中有“勺药之和，具而后御之”，颜师古注曰：“勺药，药草名，其根主和五藏，又辟毒气，故合之于兰桂五味以助诸食，因呼五味之和为勺药耳……”；无独有偶，元人吴当的“芳馐调芍药”与唐代韩愈的“五鼎调芍药”也是异曲同工，都是讲芍药的调味功能。据说煮肉时投以芍药根为佐料，可去除肉中异味。

从这得名的见解，可见芍药不仅是传递感情的信物，也不只是药房里的草药，还与我们的饮食息息相关，难怪老祖宗如此重视它。这种史前就与人类相伴的植物，能够成为人类文化中的一颗明珠，也是不无道理。

国人对芍药的栽培很早。及至唐代，便已培育出重瓣的芍药，并与牡丹一并成为国之宠儿，之后又凭借强大的适应能力成为园艺中优秀的鲜切花。此时正是芍药季，我朋友圈里尽是芍药的叫卖以及被人清供于案的仙姿美貌。然而少有人知道，芍药本是生于平原沃野的植物，及至如今，平原上的野生芍药已经完全绝迹，只有在人迹罕至的草原上，才能偶尔寻到野生芍药的仙踪。

偶见花友所拍内蒙野生种芍药，其花朵硕大粉白，雄蕊灿黄，雌蕊暗红，为花瓣簇拥，雅致沉着，灵韵狂放，真是既豪情又温婉。想起韩愈的《芍药歌》:“温馨熟美鲜香起，似笑无言习君子。霜刀翦汝天女劳，何事低头学桃李。”想那芍药之妆原本天成，实是无需如那桃花李花般讨人欢喜任人玩味呢。韩愈所喻之志，不在今人苗圃中的芍药，而是生于荒野之中真色实香的野生芍药，是野生芍药那种不与世俗争俏、不羁于世俗，又特立独行的傲放之姿。

一直以为，大凡芍药重瓣，便落了牡丹般繁复冗余的俗套。的确，经人豢养培育的芍药多了温婉，却是豪情尽失，已然入了苗圃群花的境界。我想，无端偏爱的单瓣白色品种，许是在我心里，她有着与野生芍药最为相近的品貌吧。一时间有所觉察，我偏爱的，其实无非是她绽放于旷野中的豁达、骄傲与自由——于沉静中豪放，于简单中丰富，于朴素中华美……

草木多样，芍药，便是最有情的那一朵。

青苔要开花--第206篇

冬凝，70后，在梦想中一意孤行，想任性却又终究不敢的威海女子。擅写植物静默，也道生活纹理。

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