《水浒传》里的花和尚鲁智深喜欢自称“洒家”，有人认为“洒家”是和尚的自称。笔者认为这一解释欠妥。鲁智深在出家之前也自称“洒家”，更何况《水浒传》里其他和尚没有自称“洒家”的。我们至少可以从三个方面看“洒家”这个词。《辞海》修订本注释说：“洒（音 sǎ）”是宋元时关西方言“洒家”的略语，犹“咱”。《辞源》修订本注释说：“洒（音 zá）”与“咱”同，“洒家”即“咱家”。关西位于现在的陕西、甘肃二省，在战国时期基本为秦国领地。洒家就是这一地区的方言。水浒好汉中有许多山东人，多自称“俺”或“咱”，唯独鲁智深和杨志自称“洒家”。鲁智深出生在渭州，也就是甘肃平凉，长期在经略府任提辖，出口必称“洒家”；而杨志自幼流落关西，有时也自称“洒家”。中国古代等级森严，在自称上也颇有讲究，如老百姓自称“草民”，下级对上级自称“下官”，上级对下级自称“本官”等。“洒家”对上对下以及平级之间均可通称。如《水浒传》第三回鲁智深见到史进，鲁智深比史进年龄大，且又在府中为官，可以说是对下自我介绍，他说：“洒家是经略府提辖，姓鲁，讳个达字。”第四回鲁智深进五台山当和尚，长老赐法号，并告诉他“三皈五戒”，问他是否记得，鲁智深的回话是以下对上，他答道“洒家记得”。平级之间也可自称“洒家”。第七回鲁智深与林冲首次相见，自我介绍道：“洒家是关西鲁达的便是。只为杀的人多，情愿为僧……”“家”是指一类人或人群，可用于谦称。如武官自称“某家”，女人自称“奴家”，死去丈夫的皇后或太后自称“哀家”，有一定职别的太监自称“咱（zá）家”。在关西一带，一些混江湖的绿林好汉、打打杀杀之人喜欢自称“洒家”，因为“洒”还有无拘无束、洒脱、痛快的意思。宋元南戏作品《张协状元》有戏词说：“洒是厮杀汉，只步砌去。”如《水浒传》第五十九回鲁智深被贺太守抓住逼问，他自辩道：“洒家又不曾杀你，你如何拿住洒家，妄指平人？”太守喝骂：“几曾见出家人自称洒家。这秃驴必是个关西五路打家劫舍的强盗，来与史进那厮报仇，不打如何肯招。左右好生加力打那秃驴。”鲁智深是个莽撞人，说话不分场合。贺太守从鲁智深的“洒家”一语便断定其是绿林强盗。杨志则不同，他和江湖好汉在一起时，多自称“洒家”。如第十二回杨志向林冲、王伦等自我介绍时说：“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙，姓杨，名志……”而见到北京大名府留守梁中书时，自称“小人”。一方面可见杨志乃将门之后，见过大世面，虑事全面，说话谨慎有分寸；另一方面也说明“洒家”确实是江湖语言，有粗俗、狂野的意味，并非上层主流社会的称呼。
“洒家”出自梁山好汉鲁智深之口，如同孙悟空嘴中的“俺老孙”，粗犷奔放，既不卑不亢，又藐视一切，霸气豪迈。（改编自2021年12月29日《语言文字报》文章《话说“洒家”》；作者：山东省枣庄市文史学者/郑学富；图片来源于98版《水浒传》电视剧）
（文字编辑：王晶；微信编辑：苟莹莹；校对：晋力）