蒋公介石（五）：救国建国
救国建国
“抗战救国、抗战建国”是蒋公领导抗日卫国战争的整体“政略”思想指导，抗击敌寇挽救国家民族危亡于前，战胜敌寇，建设中华民国于后。
其实抗战、建国两桩大事，在战火纷飞的岁月里，则是同轨并行的。
一九三七年七•七事变，全面抗战爆发，一九三八年三月，蒋介石即在武汉召开的国民党临时全国代表大会上制订了《中国国民党抗战建国纲领》，向全国军民表达出“抗战必胜，建国必成”的决心与坚定意志。
蒋公笃信孙中山先生创立的三民主义，国父手订的《中华民国建国大纲》，就是蒋介石抗战建国的总体蓝图。建设中华民国，步骤：军政、训政、宪政；目标：民族、民权、民生。
原本北伐完成，全国统一，结束军政，进入训政，为实现宪政搭桥铺路。不想日寇侵华，战争爆发，全国不得不再度进入军政时期，尽管如此，蒋介石还是军政、训政同时进行，一旦抗战胜利，即刻转入宪政时期。
很明确，蒋公要建成的中华民国，是一个完全实现三民主义、民有民治民享、民主宪政的国家。
那麽，生活在这样一个国度里的人民，应该是个什么样的素质水平呢？这便是当年蒋公开展轰轰烈烈新生活运动的张本。
民国二十四年，蒋介石在出席中央党部总理纪念周时在题为“做人•革命与建国之大道（上）”的演讲中说：
“我们要完成革命，第一个要诀，就是要将我们人类自天所赋的灵明无蔽，公明无私，光明正大的德性，修省发扬，随时随地切切实实的表现于我们一切言行动作之间而毫无虚伪。“
”所谓‘明明德’的基本工夫，就是要‘存诚’。而‘存诚’的第一要务，就是‘毋自欺’，也就是要‘慎独’。我们讲修德立业，担当革命的大任，决不是口里说：或是在人家所看得见的场合，做做样子；到了人家看不见的地方，又做很多不可告人的事情。”
遵照中山先生的教诲，蒋介石向国人强调切实贯彻“大学之道”的重要性，他说：
“大学之道是以‘明德，亲民，止于至善’之三大纲领与‘格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下’之八项条目为内容，实在是本末兼顾体用合一，修己治人，明体达用的大道。“
”简言之，就是进德修业，克己修身和救国救民救人救世的革命之学。革命不是祗凭血气之勇与一时的努力所能成功的，我们如果不照着革命的道理来做，无论如何革命不能成功，国家不能建立；“
”反之，只要我们照着革命的道理来做，无论怎样艰钜的革命事业，一定可以完成；无论怎样贫弱的国家，也一定可以复兴！”
由此可见，蒋公理念中中华民国的国民应该时时做到：自天所赋的灵明无蔽，公明无私，光明正大的德性，修省发扬，随时随地切切实实的表现于我们一切言行动作之间而毫无虚伪，这是抗战建国的道德基石。
至诚则为抗战建国的原动力，要诚于内以养成智信仁勇的德性，诚于外以确守礼义廉耻的规范。循此基石与规范，坚韧不拔，展开抗战建国大业。
追★求★民★主
在同日寇大型会战接连不断，烽火连天的岁月中，为了建立民主政治，蒋公于民国二十七年（1938）三四月间，部署国民党召开临时全国代表大会，决定成立“国民参政会”，作为我国在抗日战争时期各党派参政议政的国家机关。
国民参政会于同年七月正式成立，距全面抗战爆发仅仅一年的时间。
七月六日国民参政会举行首届第一次会议，蒋介石在开幕典礼上的讲话中强调：当此寇军深入，强敌压境之时，国民参政会诸君能集合一堂，在此时开会，这在民国历史上实有最重大的意义，尤其是在抗战建国的进程中，参政会的工作更占有极重要的地位。
我们国民参政会成立最大的意义，和唯一的目的，就是要集中全民族的力量，对侵略的势力作殊死的斗争，以求得抗战的胜利和建国的成功！希望各位先生尽心尽力，团结全国的精神，统一全国的意志，合全国四万万人之心为一心，合四万万人之体为一体，集结整个国家全部的力量，来迅速完成建国的大业！
我们国民参政会，不是一个临时的议会，而要乘此抗战时期，藉参政会各位先生的努力，为国家建立一个永久的真正的民主政治的基础。
从此，国民参政会随着抗日卫国战争的步伐，展开了抗战建国的前期准备工作。
民国二十八年（1939）二月，国民参政会举行第三次大会，二月二十一日，蒋介石在闭幕辞中强调：
“本会的历史使命，是要建立民主政治的基础，尤其是建立永久的真正的民主政治基础，这一点中正在第一次开会的演词中，已经提到了，总理倡导三民主义，其民权主义的最终目的，就是民主政治。“
”一国的人民，如果不能关切他们自身的幸福，管理他们自己共同的事务，就是说：如果人民不能积极参加政治的话，他们就不能造成强固的国家，所以世界上最有力量最巩固的政治，一定是建筑在民意之上，一定是以人民的利害为利害，以人民的视听为视听，总理的民权理想，是造成一个民有民治民享的国家，古今中外，理无二致。”
在炮火连天的战争岁月里，抗战建国两桩大事，要同时做好，卓见成效而无偏废，关键在于妥善处理好军事与政治的关系。
民国二十九年（1940）三月四日，蒋介石在中央人事行政会议与各部队参谋长会议上告诉大家：
“讲到以后建国的工作，虽然是‘百端待举，部门繁多’，但挈其总纲，不外乎军事与政治——其他一切经济教育文化等皆可包括于政治之中。关于军事，由于我们过去两年半的努力，现在既已获得了胜利的基础，今后就更要在一面作战、一面建军之途迈进！“
”但就整个形势来看，我们国家目前显已由单纯的军事抗战转入到政治建设时期，以后真是‘建设创造重于战争’，而政治尤重于军事，从前许多人的心理，以为现在正在抗战，一切事情都有军事机关来负责办理，我们无论到战地或在后方若不是直接担任了军事抗战的工作，其他一般工作与事业都不妨从缓进行，甚或暂且停顿，这真是误解了‘军事第一’的真意义，这实在是绝大的错误！“
”要知道：‘军事第一’并不是‘军事唯一’，在过去两年半之中，无论中央与地方，如果各级政府或机关都能像军事机关一样努力进步，那末，必不致如现在这样事业缺乏效能，没有表现！甚至荒废空虚，完全陷于停滞！“
”我们抗战建国本来是要同时并进的，而抗战的目的，更是为了建国，因此，我们越是在抗战的时候越要加紧建国的工作，这样才能达成我们所负时代的使命！“
”尤其到了现在，军事时期，既已过去了一大半，而国家建设，已迫不及待，从此大家更要彻底排除过去那种错误心理，及时振作，及时努力，竭智尽忠来发展我们各人所主管的业务，以促进一切政治建设，而首先要改造全国各机关，使能成为真正现代化的国家政治机关！“
”这是我们全体文武同志今后所应负的责任，而尤其是我们中央五院同仁所应急起直追，率先倡导来切实作到的！”
……
”更有一层要向大家讲明的：我们现在的责任，要抗战同时也要建国。我们的建国从何处着手？总理曾说：‘建设之首要在民生’，我们当然要以民生需要作为我们实行建设的目标。“
”但是达成这个崇高的理想，我们必须整个遵循我们总理的遗教。 总理遗留给我们两部最重要建国的典则，就是三民主义和五权宪法，因此我们要努力革命建国，就组织机能来说，就是要建设一个五权宪法的政府，就一贯目的来说，就是要建设一个三民主义的国家。“
”换言之，如果不能实行五权宪法，就不能完成三民主义国家的建设，我们今天在场的各位负责同志，一定要知道，如果这两个大典则我们不能切实遵循，那我们所谓革命建设，都是假的，我们自己不仅作了档和主义的叛徒，而且成了国家与民族的罪人！“
”我们现在都知道实现三民主义是我们的责任了，然揆之实际，我们的政府，是否已真正成为五权宪法的政府？“
”这一点，我们就很难作肯定的答复。我们革命同志和革命政府的官吏，尚且不能尊重五权宪法的遗教，我们如何能立信于人民，昭示于世界？我们又如何能真正促进建国的完成？“
”所以从此以后，我们档政军负责同志必须以切实完成五权宪法的政府组织，并充实其业务，发挥其机能为目前最急要的任务。……将五权宪法的政府组织，真真实实建立起来，在实行宪政以前，确立良好的规模，而后 总理垂示我们的政治宝典，才能真正实现，以奠立中华民国长治久安之基！”
（未完，待续。。。）
（张老师海外聊史公众号：HISTORYCA，转载请注明出处，谢谢）