在传统文化视角下看中国，写到钱穆就到头了

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在传统文化视角下看中国，写到钱穆就到头了。

“如果你要看地地道道的中国历史书的话，你可以集中把钱穆的书看一遍。”

——为什么这么说？

◎著名汉学家马悦然：钱穆在20世纪中国史学家之中，是最具有中国情怀的一位。

钱穆先生认为，首先，必须了解和承认本国的历史和传统文化，因为，一旦将历史全盘否定，国家和国人就没有共尊共信之心，也就没有精气神了。

所以，钱穆先生论证历代中国历史政治文化之得失，既不过于“热情”，将其捧上九霄，也不过于“冷情”，恨不能除之而后快。钱穆先生的著名主张是对历史文化要有必要之“温情”。即，不是将中国历史上的政治制度全部打成“黑暗专制”，而是切实看到它其中的好传统；同时也必须看到跟文明的差距，找到“问题的核心”。

◎不同于学术界主流的分科，钱穆先生教导学生的是，去研究政治、社会、文化等一些很根本性的问题，贯通性的问题。论博通，钱穆先生向来认为，一流的学者一定要有大气魄。

许纪霖说，“在中国的史学大师中，钱穆是真正把中国历史读懂、读通、读透之人”。

著名史学家余先生说，“钱穆先生走出了一条以通驭专的道路。读钱穆先生的著作，即使在讨论某个问题，也会有一种左右逢源、视野宏大的感觉”。

◎思想通达，学识渊博，但钱穆先生的写法极其精简。在历史类著作中，钱穆先生是叙述脉络最清晰的。

史学家王家范：无论分期系统，还是对每一时段特征的界定，钱穆先生往往能以数语笼括一代大局。

◎钱穆先生晚年还实现了从学者到哲人的转变，这不是一般学者可以达到的高度。如何安身立命，如何做人，这也是钱穆先生直面生命的最根本问题。

晚年目盲之后，钱穆先生不能写，就口述。高晓松说：“就像贝多芬耳朵聋了之后，写出了伟大的交响乐，因为他听见了天籁，钱先生也是，瞎了以后心里明亮极了，就非常空明地把中国的历史说得非常透。”

……

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