把流亡变成旅行：16年31个国家5本游记，他才是中国最厉害的旅行家！

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导  读

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自戊戌以后，足迹所至，则三周大地，游遍四洲，历三十余国，行六十万里，其考察着重于各国政治风俗，及其历史变迁得失，其次则文物古迹，凡关乎掌故者，无不考核研究，摩挲殆遍。

——康同璧（康有为之女）

康氏出游十六载，“游遍四洲，历三十余国，行六十万里”，皆有笔录。其中《英国游记》《德意志等国游记》《西班牙等国游记》三种收入“走向世界丛书（续编）”，《意大利游记》《法兰西游记》收入“走向世界丛书”初编，合称为“《欧洲十一国游记》二种”（《欧洲十一国游记》其他各编并未按计划出版）。

本文为“走向世界丛书（续编）”《英国游记》叙论，原标题为《康有为的英国游记》。

《康有为的英国游记》

刘无羡

康有为游踪

光绪二十四年八月初六（1898年9月21日），大清王朝真正的当家人慈禧太后发动政变，囚禁光绪皇帝，重掌大权。同时，京师军士四出，捕杀维新党人。康有为、梁启超成功逃脱，不愿逃、来不及逃的谭嗣同、杨锐等“戊戌六君子”，于几天后，未经审理，直接被斩首于菜市口，维新派官员尽数罢黜，维新运动几乎彻底失败。

根据康有为游记、《康南海自编年谱》以及康氏次女康同璧（字文佩）所撰《南海康先生年谱续编》等史料，不难勾勒出康有为逃生后流亡海外的路线图。（以下称引此二书分别省称《年谱》及《年谱续编》）

政变前一天，康有为乘火车到天津，次日乘英国太古公司轮船“重庆号”前往上海，经九死一生，在英国人的保护和接应下，于十四日到达香港。维新派另一领袖梁启超则在政变当天躲入日本使馆，后乘日舰逃亡日本。康有为亦于九月五日东渡日本，从此，师徒二人开始了十余年的流亡生涯。

△ 康有为的旅游证件

康有为先是在日本旅居数月，但清廷向日本政府施加压力，迫使康有为离日。康有为于是渡太平洋到达加拿大维多利亚港，赴温哥华。光绪二十五年（1899）四月，渡大西洋至伦敦，试图寻求英国政府支持他营救光绪帝，推翻慈禧太后政权，实行立宪。未果，于次月返回加拿大。这是康有为第一次到欧洲。九月，他假道日本回香港探视病母。

二十六年（1900）正月，康有为旅居新加坡，后迁居槟榔屿，于十月底往游印度，居大吉岭三年。光绪二十九年（1903）四月，出印度，漫游缅甸、爪哇。于三十年（1904）正月，还香港省母。二月，再游海外，过安南、游暹罗，至锡兰，入红海，于四月底五月初到苏伊士运河，赴意大利。然后游览法国、瑞士、德国、奥地利、匈牙利，然后返回巴黎，赴英国小住，游丹麦。七月，赴挪威、瑞典，八月还丹麦，游柏林，往比利时，赴荷兰。二十日，返回英国。这是康有为第二次到欧洲。九月底，乘船赴加拿大。

△ 康有为亲笔题字的风景明信片（米兰大教堂）

三十一年（1905）正月，赴美国，“一年以来，巡览美国殆遍”。十一月，离美往游墨西哥。

三十二年（1906）六月，渡大西洋，第三次游欧洲。“无一日不在游中，自谓鸿飞冥冥，扶摇九万，直入于寥天矣”。（《年谱续编》，第60页。）七月，游意大利、德国、瑞典、瑞士，“自是即以瑞典为固定地”，“漫游欧土”。十一月，再游德国（《年谱续编》，第68页。）。十二月，游荷兰、比利时、法国、摩纳哥等国。

三十三年（1907）正月，游西班牙、葡萄牙，经法国到英国。二月，渡大西洋至纽约。十月，再游巴黎，赴土耳其，第三次游瑞士，再游奥地利。

三十四年（1908）二月，往游埃及。四月，再游德国、奥地利。五月，游挪威。六月，游览东欧匈牙利、塞尔维亚、罗马尼亚等国。月底抵土耳其，七月初往雅典，游希腊。然后“再穿瑞士山，假道地中海泛大西洋，还槟榔屿”。九月，到达槟榔屿。

宣统元年（1909）正月，自槟榔屿启程，第四次赴欧洲。经红海，游埃及、巴勒斯坦。三月至瑞士，四月至英国，五月赴加拿大。六月，再一次返回欧洲，过苏伊士运河到锡兰。七月，重返槟榔屿。九月，再游印度。冬，仍居槟榔屿。这一年，康有为五十二岁。

△ 康有为《罗马怀古》诗稿

常年的流亡令人疲惫，加之年事渐高，康有为“寄梁启超诗，有‘大地辙环吾倦矣，扶桑日出汝凄其’之句”。“从此心怀故国，不复再作远游矣”。（《年谱续编》，第87页。）此后这半年，除了偶尔回香港探视老母外，康有为在南洋居住。

宣统二年（1910）五月，康有为去日本，生活了三年，直到民国二年（1913）十月归香港奔母丧。十一月扶榇归葬广州南海故里，从此结束了奔波海外十六年的漫长生涯。

康有为游记概况

康有为在流亡过程中心怀故国，往往对所到国家的地理、政治、风俗、历史等详加考察，撰写游记，攻他山之石，探索救国之道。康同璧在《年谱续编·序》中写道：

自戊戌以后，足迹所至，则三周大地，游遍四洲，历三十余国，行六十万里，其考察着重于各国政治风俗，及其历史变迁得失，其次则文物古迹，凡关乎掌故者，无不考核研究，摩挲殆遍。

康氏出游十六载，“游遍四洲，历三十余国，行六十万里”，皆有笔录。光绪三十年（1904）九月底结束第二次欧游，抵达加拿大后，康有为便撰写《欧洲十一国游记》。他在《序言》中把自己比喻成厨师，以游记供国人“坐食”；又比喻成画工，请同胞们在他的游记中游览。

康氏当时编定十一国游记：意大利、瑞士、奥地利、法兰西、匈牙利、德意志、丹麦、瑞典、比利时、荷兰、英吉利，印行者仅意大利、法兰西，分别出版于光绪三十一年（1905）、三十三年（1907）。后来《不忍》杂志刊登了突厥游记、欧东阿连五国游记、补德国游记、满的加罗游记。

△ 杨度为《欧洲十一国游记》题写的书名

1979年，康氏弟子蒋贵麟将上述已刊游记连同《印度游记》合编为《康南海先生游记汇编》，由台湾文史哲出版社出版。1986年，岳麓书社“走向世界丛书”收入了《法兰西游记》《意大利游记》的点校本。

1961年，康有为家属康同凝、康宝庄、康保娥将家藏康有为遗稿、函札、图书等件捐赠给上海市文物保管委员会，其中有不少康氏未刊手稿。1995年，上海市文物保管委员会将缅甸、巫来由、暹罗、丹麦、英国、补英国、瑞士、荷兰、德国、奥地利、比利时、补比利时、瑞典、西班牙、葡萄牙、挪威、补法国、匈牙利、罗马尼亚等康氏未刊游记手稿，连同印度、法国、满的加罗、塞尔维亚、突厥、补德国游记诸种已刊游记，裒为一编，名为《康有为遗稿·列国游记》，交上海人民出版社出版。

2004年，北京图书馆出版社出版了《康有为牛津剑桥大学游记手稿》。2007年，中国人民大学出版社出版《康有为全集》，除将上述游记悉数纳入外，还收入若干康有为会见英国学者、访问英国中小学的会见记和参观记。以上便是康有为游记的出版简况。

本次“走向世界丛书（续编）”收录康有为英国游记、德意志等国游记、西班牙等国游记三种，充分利用了前人的劳动成果。正是因为一代代学人、出版人的工作在前，才使我们今天的工作变得相对容易。

本次出版康氏三种游记，仍然把光绪三十年（1904）康有为写的《欧洲十一国游记序》放在每书前面，虽然当时康有为的游览足迹还未到达土耳其、西班牙、葡萄牙以及中美洲等地，但该序言可以说是康氏所有游记的一个纲领性文献。他写道：

夫中国之圆首方足，以四五万万计。才哲如林，而闭处内地，不能穷天地之大观。若我之游踪者，殆未有焉。……天其或哀中国之病，而思有以药而寿之耶？……则必择一耐苦不死之神农，使之遍尝百草，而后神方大药可成，而沉疴乃可起耶？

△ 康有为像

无论是变法时期还是失败后逃亡时期，康有为自视甚高，有儒家的担当精神和孟子当仁不让、舍我其谁的气概。他以神农自许，其漫游四海的过程，是为治中国积贫积弱之病而寻医找药的过程。当然，他找的药是不是对症，则另当别论了。

英国游记

康有为、梁启超等维新派对英国素有好感，希冀在中国建立起类似英国的君主立宪政体。他们提出了联英拒俄的外交主张，因此也颇得英国政府的好感。英人在其变法失败逃亡时给予帮助，后来又礼遇有加。康有为第一次赴英国是在光绪二十五年（1899）也就是政变后一年的四月，寻求英国政府的支持，后来又多次旅英。

康有为第一次欧游是从加拿大出发的，附录的两篇加拿大游记作于光绪二十五年（1899）。此外，除《补英国游记》作于宣统元年（1909）外，本书其他英国的游记均作于光绪三十年（1904），这一年，康有为环游欧洲十一国。

△ 康有为家书手迹

康有为的英国游记内容丰富，总的游记就有两篇，《补英国游记》是在初稿丢失后有感于“英者为宪法之先河，而欧土先创文明之大国也，其政俗所影响于大地者甚大”，从而“补记其有关系之大者”，可见其重视程度。（《补英国游记》）

此外，访问牛津、剑桥以及其他大学、小学，还有单独的参观记。康有为详细记载了他访问参观议院、公园、博物院、地质院、画院、教堂、陵墓、剧院、铁厂、船厂、学校的观感，钦佩英国的强大，羡慕其政美俗良，同时也在思考原因。

他认为英国“能创立民权、宪法之美，汽机、物质之学，及一切政治之美者，皆岛国绝海为之也”。（《英国游记》）相对于欧洲大陆，英国是独立的岛国，受大陆的影响较小。大陆国家强大的时候，因海峡的阻隔，对英国形成不了太大的军事压力，外来战争较少。“故英政压制不深，而英民生存稍易”，“小国寡民，人数百万，则君不甚尊，民不甚贱”，于是百姓与君主“争自有之权利”，“岛国从容自治”。而当大陆战乱频仍的时候，“德、法之名士、名匠、大商、富家皆走避于英”，而英国大加网罗，财用日盛，工艺日盛。

康有为还分析了同为岛国的马达加斯加、吕宋、澳洲、古巴等国，“不能致政化、学艺之美如英”的原因。首先，这些岛国大多处于热带地区，“民皆蠢愚”，而且去大陆文明太远，“无从濡染以启发其智慧”。

至于日本，虽然濡染于中国的政治、儒学，但“中国统一无争，故日本无自大受其利”，而且日本离中国的距离太远，不像英吉利海峡才八十里宽，便于英国输入大陆文明。

△ 康有为之女康同璧（中），曾随康氏旅居国外

康有为在英国还遇见了一个“中国通”，时任剑桥大学华文总教习的斋路士。此人曾任汉口领事，在中国生活了二十年，能熟练使用汉语，康氏称他为“欧人之精熟华学第一人”。

斋路士与康有为谈论中国文化，“盛称中国文明及诗文之美”，邀请康氏游览剑桥大学。康氏写了一篇三万多字的《会见记》，借游记抒发自己参观各国学校的感想，阐述自己对中国教育体制的思考。此文实际上是康氏改革教育制度的一个总方案，为中国教育开列药方。他写道：

“吾既遍游各国之大学，粗能知其短长而求其美善。返观吾国而病乃现露，其药方亦略可得而订定焉。”

首先，力除八股，改订学科。康氏对八股取士的弊端看得很清楚，“此鄙人之所以恨极，而首请于上力除之也”。八股虽废，“各科已分，宿病已除，补药已服”，但还需要改进。中国“新定学制最奇谬而可笑者，莫若以国为大学、省为高等学、府为中学、县为小学之名目”，以地域而不是以“学科程度”来划分学校的等级，“剧毒最甚，当立治也”。

此外，放开对学额的人为限制，扩大学生数量，尽可能多地造就人才。还要发扬重士传统，结合本国情况，不盲目效法外国。对考中学校的士人，不能像科举时代一样授以官职。取士与授官，是两回事。此外，康有为还针对欧洲女子大学不授予学位的情况，提倡学习美国的男女平等思想，给予女学生学位。

康有为还论述了办大学和高等专门学习的资格，强调要分科目、延教师、学外语，要有博物院、图书馆、办学仪器，以广开民智、培养人才。

康有为虽然服膺西学，但保有着强烈的民族自信心和自豪感，认为中国的落后只是近百年的事情，而中国文明有数千年的历史，“今吾国若将变而从欧美，不待三十年可期必至”。

作为维新派的领袖，他坚决反对崇洋媚外，强调要自强自立。他写道：

“乃吾国人今但以欧美一日之富强，不加考察想像，视人如帝天，自视为野蛮，则其奇愚孰甚焉！”

康有为对英国的记载十分详细，有的还很有画面感。比如他写伦敦的天气和环境问题：

“天气常黯然，少有晴光，英人即喜而相告，盖以为难得。少出伦敦十多余里，即天朗气清。其于卫生真非所宜哉！”

伦敦空气污染曾经如此严重，今人是很难想象的。

“后重还英伦，当秋九月。伦敦大雾，对面不能相见，自房室至市道，白昼然灯。恶气蒸人，人皆左咳，吾亦患焉……服官于伦敦者，其苦亦甚矣。”

康有为在国外看到任何事物，都习惯同本国进行联系。他亲身体验到伦敦的环境问题极其严重，中国应该引以为鉴，不要在老城里面发展工业，以免过度拥挤，造成污染。他写道：

吾国从兹变法，明逆后事，乃可以新国治之，不可苟且图存旧城也。宜划城外地为新市邑，开马道汽车以诱致吾民。……居民者之有远图，而伦敦亦可为鉴矣。

康有为“是中国近代史上到过世界各地最多，接触世界各国人物最多的超级旅行家”，（马红林：《康有为评传》，南京大学出版社，2007年版，第72页。）他的游记包罗万象，既有对所游地方的详细记载，又有自己心系故国的救亡图存的思考，他常常借游记抒发自己的思想。他的这些思想有些在当时就是行不通的，有些当时可行，现在过时了。但通过这些文献，我们可以窥见当时的欧美社会的情况，以及康有为这样一位伟大的旅行家、爱国者走向世界的心路历程。

【完】

“走向世界丛书（续编）”

作       者：张德彝等著；钟叔河等校点

出  版  社：岳麓书社

出版时间：2017年1月出版

I  S  B  N：978-7-5538-0666-2

定       价：2300元

内容介绍

“走向世界丛书（续编）”共收录晚清游历欧美日本等国的张德彝等人所写日记、游记等作品65种，这些作品描述了他们所见到的欧美各国政治、经济、军事、教育、法律、民俗风情等方面的内容，是研究中西文化交流史等方面的珍贵历史文献，具有较高的文史价值。

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