古代皇帝也过“圣诞”？“圣诞”还和孔子有关？
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进入12月，圣诞节的气息愈来愈浓，街上随处可见驯鹿、袜子、圣诞树等各色装饰。今天12月25日，圣诞节到啦！
虽说圣诞节是个洋节，但是“圣诞”这个词可不是舶来品，它是中国古代社会的常用词汇，直到近代之后才有了指代耶稣诞辰的含义。“圣诞节”也是这样。
那么“圣诞”在古时候啥意思呢？
顾名思义，“圣诞”就是圣人的诞辰，一般有以下三解：
泛指神、仙、佛、菩萨的生日
“圣诞”和“圣诞节”自古以来就是各路神、仙、佛、菩萨生日的尊号，如西王母、佛祖、观音、文昌帝君、张道陵乃至武圣人关公等等，对他们的崇拜和信仰，在中国民间社会有极深极厚的根基和渊源。
《玉匣记》中按月份刊载了“三元五腊圣诞日期”“十殿阎君圣诞日期”。
在方志、小说、文集等著述中也常有记录诸神、仙、佛、菩萨圣诞。譬如《金瓶梅词话》第十四回：
今日会门外玉皇庙圣诞打醮，该我年例做会首。
《红楼梦》第二十九回：
前日四月二十六日，我这里做遮天大王的圣诞。
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02
皇帝或皇太后的寿辰
皇帝称为“圣上”，“圣上”的诞辰称为“圣诞”，其实是很顺理成章也很容易理解的事情。
唐代大诗人李白在《天长节使鄂州刺史韦公德政碑序》中写道：
采天长为名，将传之无穷，纪圣诞之节也。
“天长”即天长节，取意于《老子》的“天长地久”一词，在农历八月初五，这是唐玄宗的生日。
皇帝过“圣诞”的出现，一方面受到当时民间盛行的庆祝生日风俗的影响，同时也是皇帝个人崇拜强化的表现。唐代以后，皇帝生日设立诞节，在全国范围举行庆祝活动遂成为一项惯例。
作为皇帝的母亲——太后，其诞辰也会被称为“圣诞”。宋人秦观 《代贺坤成节表》：
窃以圣诞当期，严秋在序，协气蟠乎穹壤，颂声溢于华戎。
“坤成节”是宋哲宗为其嫡母向太后的生日所创，取意于《周易·系辞》的“坤成作物”。
但“坤成节”流传不远，太后生辰称 “圣诞”则沿用于后世。这其中含有彰显、崇扬孝道，即所谓 “以孝治天下”的寓意。皇家垂范的儒家孝道观在这里得到了具体表现。
再之后，帝制不再，皇帝、皇太后的圣诞自然消失了。
03
特指孔子的生日
孔子是儒家学派的创始人，有千年文圣之名。自西汉以来，备受推崇，后世帝王更尊封其为文宣王、文宣帝、大成至圣先师等名号。
对孔圣人进行隆重的祭祀活动，滥觞于明代，沿袭、兴盛于清代。明清时期，圣人孔子社会地位不断升高，并且成为皇帝、太后圣诞之外的，唯一法定“圣诞节”。
直到近代，恭贺孔圣人圣诞的活动事迹也连绵不绝，鲁迅的《三闲集》有说：
文宣王大成至圣先师孔夫子圣诞，香港恭祝，向称极盛。……今年圣诞，尤为热闹，文人雅士，则在陶园雅集，即席挥毫，表示国粹。
所以，“圣诞”“圣诞节”是耶稣诞辰的中国化名称。
起初，耶稣诞辰被人们称为“外国冬至”，至民国以后，才逐渐以“圣诞节”之名流行于现代都市，成为中国颇受欢迎的一个洋节。
今天，你打算怎么过圣诞节呢？
祝大家圣诞快乐！
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