《曾国藩家训》——家庭家教家风建设典范，一本书掌握治家大智慧

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《曾国藩家训》

作       者：〔清〕曾国藩 原著；张天杰 译注

出  版  社：岳麓书社

I  S  B  N：978-7-5538-0779-9

定       价：68.00元

装       帧：锁线精装

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本书特色

家庭家教家风建设典范

一本书掌握治家大智慧

• 修身、处世、齐家、治国必读经典。

• 著名作家、中国研究曾国藩第一人唐浩明力荐。

• 分类导读，提炼标题，精注精译，轻松阅读，全方位揭示一个百年家族长盛不衰的秘密

• 内插高清影印曾国藩手书、曾国藩家族七代世氏简表。

• 附赠曾国藩日课、八行笺。

内容简介

曾国藩一生严于治军、治家、修身、养性，实践了立功、立言、立德的封建士大夫的追求。曾国藩的门生李鸿章、左宗棠、弟弟曾国荃、儿子曾纪泽等都秉承他的教导而成为出将相的显赫人物。他的家训仍然被当作家教经典；他教育子弟的很多理念和具体方法，仍被广泛借鉴。曾国藩的家教之道，值得每个望子成龙的现代家长和追求卓越的年轻人好好学习。

本书的选编，以传忠书局本《曾文正公家训》为底本，以岳麓书社2015年版“最全本”《曾国藩家书》为校本，并参考民国年间上海世界书局版的《分类广注曾国藩家训》、黄澧华与向志柱注释的岳麓书社1999年版《曾国藩家训》等相关著作。作者结合社会热点精选其中有代表性的和对当代人极具参考价值的篇章，分类译注，阐释家训思想中临事与处世的智慧。

作者介绍

张天杰，1975年生，浙江桐乡人，历史学博士，复旦大学哲学学院博士后。现任杭州师范大学副教授、硕士生导师。曾获得教育部博士研究生学术新人奖（2010）、湖南省优秀硕士学位论文（2011）、湖南省优秀博士学位论文（2014）等奖项；出版学术专著4部，整理古籍2部，曾在《世界宗教研究》《中国史研究》《中国哲学史》等核心期刊发表论文20多篇；主持国家社科基金一般项目等多项课题研究。

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正文试读

立德篇

不愿子孙为大官，但愿读书明理作君子

谕纪鸿  咸丰六年九月二十九日

【导读】

曾纪鸿生于道光二十八年，是年方才八岁。曾国藩十分注意子女的教育，虽在外领兵打仗，但也在百忙之中抽空给年幼的次子写信，其慈父之心拳拳可知。

大多人家期望子弟做大官，然而曾国藩却教育自己的儿子，不必汲汲于做大官，而要做一个读书明理的君子，还要能固守清寒、朴素的耕读家风，而不要传染了仕宦人家的不良风气。再者，还希望儿子不求富贵功名，而求学做圣贤。事业成败，不是个体所能够把握的；而道德、人格的养成，却只要自己努力便可把握，与外在的机遇、命运并不相关。

字谕纪鸿儿：

家中人来营者，多称尔举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，^[1]此君子也。

余服官^[2]二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素^[3]家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。尔读书、写字不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考^[4]以来相传之家风。吾父、吾叔，皆黎明即起，尔之所知也。

凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。吾有志学为圣贤，少时欠居敬工夫^[5]，至今犹不免偶有戏言戏动。尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基^[6]也。

手谕（时在江西抚州门外）

【注】

[1] 乐：安乐。约：俭约。语出《论语·里仁》。

[2] 服官：为官。

[3] 寒素：清寒，朴素。指门第寒微、平常的人家。

[4] 高曾祖考：高祖、曾祖、祖父、父亲。

[5] 居敬工夫：恭敬自持的身心修养方法。

[6] 入德之基：进入修养成就圣人品德的基础。

【译】

字谕纪鸿儿：

家中来到军营的人，大多称赞你的举止大方，我为此而感到少许的欣慰。凡人大多希望子孙能做大官，我却不希望子孙做什么大官，只愿都能成为读书明理的君子。勤劳俭朴，自立持家，习惯于劳苦的生活，既可处于安乐，又可处于俭约，这才是真正的君子。

我做官二十多年，不敢稍稍沾染官宦场中的不良习气，在饮食起居等方面，还能固守清寒、朴素时候的家风，极其俭朴的日子过得，略微丰盈的日子也过得，至于太过丰厚则不敢过了。大凡仕宦人家，由俭朴而进入奢侈则容易接受，由奢侈而返回俭朴则难以接受。你年纪尚小，千万不可贪图奢华，不能养成懒惰的习惯。无论是大户人家还是小户人家，无论士农工商各行各业，勤苦而俭约，未有不会家业兴旺的；骄奢而倦怠，未有不会家业败亡的。你每天读书、写字不要间断，早晨要早起，不要丢了高祖、曾祖、祖父、父亲以来代代相传的家风。我的父亲、叔父，也都是黎明即起，这些都是你所知晓的。

凡是富贵功名，都是命里注定的，一半由于人力，一半由于天命。唯独学做圣贤，全部都由自己做主，不与天命相互干涉。我有志于学做圣贤，少年时还是欠缺了恭敬自持的修养工夫，至今还不免偶有戏言戏动的行为发生。你应当举止端庄，不要妄言妄动，这样去做才能奠定成就圣人的道德修养基础。

手谕（时在江西抚州门外）

书  影

△《曾国藩家训》，岳麓书社出版

【完】

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