【实修指导】讲解皈依（20170704白玛程列活佛于亚青寺宣讲）

讲 解 皈 依

今天给大家讲一点点皈依。

我们在了知三界轮回的痛苦后，对其生起出离心，然后皈依上师三宝。三宝是指佛、法、僧，上师是三宝的总集，皈依上师时，实际上已经同时皈依了三宝。

皈依的方式有两种：皈依上师三宝和皈依世间的神。世间的人会皈依各种各样的神，只有佛教徒知道如何皈依出世间的智慧尊。

而皈依三宝，首先要知道佛的性相。

佛陀是梵文的音译，藏文意译为桑杰。“桑”是清净心相续的三毒或五毒；“杰”是通过修持获得证悟而在心里真实地现前佛陀的密意。佛能够对治心相续的烦恼，能在心相续上现前尽所有智和如所有智。也可以简单地解释为“自净其意，是诸佛教”。

通常人们会把释迦牟尼佛的佛像叫作佛，外境上的佛像只能称为影像佛。

一般来说，法也分为两种，即外道暂时皈依的世间法和内道佛教徒皈依的究竟佛法。顶礼三宝时，会把经书当作法，真正的法能对治心相续的烦恼，能现前无二的智慧。

我们会把一起修持正法的出家人称为僧团，但真正的僧团落实在心相续上，是指行持的善业。

什么是上师？你们可能以为我是上师，但我不在你们头顶上，也不在你们心里面，我不是上师。上师指自相续上最高的法，是佛、法、僧的总集，无有超过上师的法。修生圆次第的最后都需要好好地修持上师瑜伽，也是因为上师瑜伽是清净的佛、法、僧的总集。

你们听懂了吗？我们都是人，如果我是猪狗，你们会听不懂我的话。

我其实给你们讲过很多了，简单地讲就是这样。除了心之外没有其他的法，这就是上师，你可以说它是见解、上师、觉性等，大中观、大手印、大圆满，除了这个之外再没有别的。

皈依分为因皈依和果皈依。所知部分的皈依是因皈依，是共同的皈依，这在经书上都有讲解。所证的、本性的皈依属于果皈依，是不共的皈依。

皈依之后，要知道皈依的学处和皈依的誓言即皈依的戒律。学处分应舍弃的和应行持的二种学处。

皈依之后，一定要舍弃伤害众生的心，要尽力去利益众生，这是皈依的戒律。我们要有非常开阔的心态，我经常讲，你们的心地要善良，要以善心对待周围学佛的人，同时劝说不学佛的人转心向善，实际上这些就是皈依该守护的学处。

首先知道皈依的性相，在此基础上，好好地行持皈依的学处，真正生起利益众生的心，要这样去做。如果得到皈依戒后坐着不动，那你们什么都不会理解。

修法的人要好好看看自己过去、现在和未来所修的法，要看自己心相续的过失，观察自己是否好好在修法，这些都可以归结到皈依上。

如果所修之法跟皈依一致，要好好去修；如果连皈依都没有，即使修得再辛苦，也没用。除了皈依本身之外，也再没有其他的法。把皈依扔在一边，而去学其他的法，到底所学如何？也许已经改变了法还不自知。

如果要真正给你们讲皈依所知、所证的部分，要讲很多天，我不会讲，今天就随便给你们讲了一点点。（接下来上师给大家传授皈依）

本文内容根据白玛程列活佛开示录音整理

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