【开示精华】我的根本上师是谁？

比如一位上师有一百个弟子，其中一人说：“我要找跟你们不一样的上师，去找其他上师。”然后他要去找一个谁都不知道、只摄受他一个人的上师。如果这样做，他就将自已送到汉人上师的嘴里去了。

一百个人都好好依止的上师是具相上师的象征之一。只被一个人认可，而九十九个人都不认可的上师是不具相上师的象征之一。被成千上万的人所依止的上师是好上师。（翻译问，现在不是也有很多假上师拥有很多弟子？上师回答，我说的是清净的上师，不是假上师。）

现在尽管有各种各样的上师，倘若上师真正具有清净的传承、窍诀，并有实修的体验，他就是清净的上师。若还是有人对他不生信心，想另找上师，这人就是自找上当。

如果有一百位喇嘛仁波切这样的上师，可以依止吗？我告诉你们：都可以依止！真正清净的好上师，不论是一百位、一千位、一万位，你一位位去依止都是可以的。

因自己的愿力或业力，能遇到很多好上师；因为自己的发愿力、缘份及不同的因缘，其中会有一位跟自己最有缘的上师。并非上师有区别，而是自己和上师们之间的缘份会有差别。这些很好的具相上师中，会有一位跟自己特别具缘的根本上师。

依止上师要特别小心，会引发傲慢。

在很多具相上师中，跟自己最具缘的上师就认为他是好的上师，从而否定其他上师，这是对着外境生傲慢心，这也是在外境上寻找过失。外境没有过失，这些具相上师都非常好，是自己的过失让自己认为其他的上师不好。

实际上，上师们都非常伟大，只不过是自己的缘份和发愿力不同所致，使自己和某一位具相上师缘份好一些而已。我们一定要知道，如果认为别人不好，这是自己的过失，而不是外境的过失。

还有一种过失，藏族人不会犯，但汉族人会犯。汉族人会问我“我的根本上师是谁？”根本上师是要根据胜解信来确认的。信心有清净信、欲乐信、胜解信、不退转信四种。对哪一位上师真正生起胜解信、欢喜心，这才是自己的根本上师。

藏族人是这种认知方式。汉族人会很轻率地说：“有很多的具相上师，你跟我说谁是我的根本上师，你告诉我。”这是汉族人经常犯的过失，藏族人不会这样。

面对很多具相上师，自己好好分析就会知道谁是自己的根本上师，而不是要别人给你指出来。对于真正具相的上师，不管以何种方式结缘，因为结缘的缘起力，来世还会遇到这位具相上师。

▼点击阅读原文进入「白玛程列—音频站」