【开示精华】一定要好好重视转心四法

一般而言，我们口里说自己是修行人，嘴上说佛教的语言，心上也修窍诀，基本上都可以叫做修行人。

但是真正应该如何如理如法去修呢？今天我把喇嘛仁波切如何修法的历程讲给大家听。

我们一定要好好重视转心四法即人身难得、生死无常、业因果和轮回过患。

先讲一下人身难得。人身分为普通的人身和十八闲暇的人身，十八闲暇的人身主要是依靠有漏善业而获得的。

想获得普通的人身是很容易的，与获得动物的身体差不多；但若要获得十八闲暇的人身就非常难了，如同难以看到白天的星星一样。

关于闲暇人身的难得，会从因（善业）、数目（人和动物的数目比例）以及比喻的角度来宣说，《大圆满前行引导文》对此讲得很清楚。

我们说十八闲暇人身难得，实际上要自己认知到底什么是十八闲暇，要从因、数目和比喻三方面，在自己心里生起真正的体验，这是需要自己实修的。

我们既然已经获得了十八闲暇的人身，就要知道如何去改变它。如果已经获得却不知如何改变的话，这个闲暇人身就浪费了。

我们既然已经获得了闲暇人身，就要知道生死无常，也要知道业因果。

我们是凭前世做的那一点点善业获得了现在这个闲暇人身，否则得不到这个人身；当然我们也没有修清净的善业，否则就不会还在轮回中了。

既然我们是修行人，就要具备修行人的性相，如何才能具备呢？其要求就是要遇到具相上师，要有清净的传承，要得到实修的窍诀。

我们需要依靠清净的上师给我们灌顶，而后要懂得实修，还要了解实修的方式。

尽管修生起次第、圆满次第等，见修行果都差不多，但比如要修上师瑜伽，上师瑜伽具体如何修，我们大概还是要了解一些的。

一般说来，认知人身难得和生死无常非常重要，但是生起菩提心和对上师的信心也非常重要。

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