雄县土语系列之习俗：第二节有关婚丧嫁娶的习俗
第二节，有关婚丧嫁娶的习俗
1，婚
旧时有父母之命，媒妁之言的习俗。虽然现在不再那么固执，但一些老令儿（老规矩的意思）还是要延用的，只是有点变化而以。
如媒人，即使是“对吹”的（没有中介的情况下叫对吹），也得找个人做个现成的媒人，也好来按顺序办理婚事。
什么“相房”（相看一下男方有没有房，房子什么样，然后提出什么要求等等的这个过程叫相房）、定婚（是要待戚（qie且）的，办个几桌席的。形式过后，这门亲就算定了）、定日子（就是商量一下什么时候办婚礼，要什么样的席面，有多少桌！）等。
在确定了亲事后，到女方还未过门的这段时间里，还得在一些特定的日子里，男方接女方来住一天或一晚。还得择日一起去赶集，以商定买什么家具、电器、车等一些事务。到了快办婚礼的时候了，就要商定婚礼地点、参加人数，要什么样的‘’席面‘’了。（所为席面，即待客用餐的档次）。
婚礼那天还有接亲与等亲之分，论法不同的。按习俗，本地多等亲，（即新郎不去接新娘，而是由他人带替前往（女性，一般是男方的近亲）。到了女方家了还不让进门，还得通‘’门子‘’，等经过一段交涉之后，送上交涉好的“门子费”才可以进去。有的还得央告新娘子一阵子呢！）。
接亲的车队也是商定好了的，反正车队越气派越说明男方有钱、有实力。车队快到地儿了，早就有人在村口候着呢！看车队近到一定程度时，就开燃放双响鞭。叮叮当的折腾一番后才能进到门口，还得等人安排卸车里的一部分“陪送”，还得央告新娘下车，甚至是来个公主抱，抱到屋里去。这要是一个“豆芽男”抱一个“吨位女”可就惨了。有的还按一下老令儿——迈个火盆，喻将来日子红火。
进入院中就有人开始安排结婚典礼了（现在都是请专业人士来办了），主持人开始按部就班的进行演说了。礼后终于有一点短暂休息了。
近午时分，各路的亲戚朋友也就越来越多了，女方“援饭”（意思是怕男方的饭不够吃而来支援的，旧时候的饭还真有可能不够的，不过现在没那事，也就走走形式而以）的也来了，一阵叮叨的炒勺声响过，得先待援饭的，而后才能待其他的亲朋呢。
婚后还有个接二还三（或接三还四），即第二天娘家人把新娘接回娘家，第三天再送回来。经过这一路子折腾之后才算进入正常生活啦！
2，丧
丧事其实也很麻烦的，只不过时间短，也就几天的时间。过去了也就很快可以正常了。
介时，第一时间就是通知“理事”人员（哪个村都有长期安排这些事的人或组织）。通知后主家就可以什么事也不用管了，一切听“总理”的安排了。本地习俗“孝子不离半步，就得一直守陵”。主家只需交待好一些重要事由就行了。
按部就班的一直到“入土为安”后，再结算一切费用。入土以后还要带多长时间的孝，“一七”、“二七”的等等时候还得去坟前烧纸。连续三年不准贴对联。
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