【临朐】何为七夕

刚刚过去的农历七月初七，因与“牛郎织女相会”、“七仙女下凡”两个爱情神话故事有关，被现代人称为“情人节”。然，最早的七夕是“儿童节”，后几经演变，成了“女儿节”、“姑娘节”。谁曾想，最近几年，它摇身一变就成了“情人节”！这，还真有点乱套了！

从文献记载看，七夕其实是“乞巧节”，它起源于汉代。东晋葛洪的《西京杂记》中有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。传说，农历七月初七是织女诞生日，女孩子在这一天开展活动，或许也有纪念牛郎织女爱情的意思，但最重要的为了纪念织女这位“纺织女神”，是为了“乞巧”——乞求智慧和巧艺。过去普通百姓家女孩子的命运只能是嫁作人妇，炊米纺织，相夫教子。女孩子都相信牛郎织女的传说，并希望以织女为榜样，获得美满的婚姻。唐朝六岁的林杰的诗“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”，就表达了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。《幼女词》写的也是“乞巧”这种习俗：“幼女才六岁，未知巧和拙。向夜在堂前，学人拜新月。”由于“乞巧”是女孩子的活动，故“乞巧节”后来又被称为“女儿节”。

“七夕”是我国地地道道的传统节日，至今没有任何证据能证明它真的就是“情人节”，但近几年它越来越像西方舶来的所谓情人节，越来越缺少中国的传统文化元素，被赤裸裸地说成“中国情人节”。其实，西方情人节也好，“中国情人节”也罢，在中国，都是商家为迎合一部分人的心理需求，以经济盈利为目的的一种炒作，是地地道道的“中国式节日”。因此，围绕七夕这个传统节令，商业味越来越浓：鲜花、巧克力、化妆品、金银首饰、烛光晚餐、商品促销等等，一些人，尤其是年轻人便以聚餐、购物、赠送礼品等方式度过这一天。至于某地高价购买万只萤火虫，以图营造七夕的浪漫氛围，吸引游客，增加收入，结果虫儿死光光的做法，更是得不偿失的荒唐之举。

在商品社会，把“七夕节”硬说成“情人节”似乎也情有可原，但不要遗失和曲解七夕的传统文化内涵。“七夕”这个神话传说，讲述的是凡夫董永与七仙女的爱的传奇，蕴含着天长地久的爱情主题，是那种“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的中国古老的爱情永恒曲。因此，我个人认为，“七夕” 和“情人节”原本就是风马牛不相及的概念，将二者强拧在一起，再别扭不过——不是有点乱，而是相当乱！《中华民族文化大系》总编乌丙安也竭力反对把“七夕”说成“中国的情人节”，他说：“牛郎和织女怎么是情人呢？他们与罗密欧和朱丽叶完全是两回事。七夕这天，是牛郎织女和儿女见面，应该是全家团聚的节日。”

其实，过什么名字的节，怎么过，都应该尊重。但我们的传统文化必须继承和发展，不能让文化教益屈从于经济利益、让物质追求淹没了人文魅力。还有，谈到爱情，可不可以这样理解：真正的爱不在于一年一度的赠送礼物的形式，而在于平常日子里实实在在的关心与体贴，所谓有情人天天都是情人节，是不是呢？

——元芳，你怎么看？

刘志华，网名清风慕荷，城关街道城关小学教师，中共党员，《峡山文艺》编辑，临朐县作家协会会员。有多篇随笔、随感发表于《作文周刊》《读者》《临朐教育》《山东教育》等报刊。2015年出版教育随笔选集《师爱，如此简单》。