【临朐】闻《冯惟敏轶事》出版发行有感
最近总是心神不定的，心绪很乱，心事也很多，自从我六月份来到潍坊市东方大酒店工作之后，就一直没有办法静下心来把这一路的感受整理出来，就连篇象样的文章都没有写出来，真是惭愧！
年逾古稀，仍旧笔耕不辍且不断推出新作者在临朐县、乃至潍坊市能有几人呢？这恐怕不多，但我的大爷爷冯益汉先生就有这种精神与毅力。他耗费了15年时间创作的长篇纪传体小说《武林英烈窦来庚》在结稿15后终于由山东画报出版社正式出版发行，前前后后共计约30年的时光，2014年，山东省第十一届“文艺精品工程奖”评选揭晓，全省共有21部戏剧类作品、18部电影电视类作品、17部广播文艺类作品、17部歌曲类作品和20部图书类作品获奖。冯益汉的先生长篇小说《武林英烈窦来庚》获此殊荣，并被临朐县人民政府授予“文化艺术政府奖”， 冯益汉先生在获奖后感慨万千，并在事后专门写了一篇名为《一部精品三十年》的简短文章，以纪其事。
就在前几个月我回家时，大爷爷还对我说起关于《冯惟敏轶事》的有关事情，大爷爷冯益汉先生对我说道:“因为我的60万字长篇小说《武林英烈窦来庚》荣获大奖，潍坊市委宣传部说我为潍坊争了荣誉，认定《冯惟敏轶事》一定还会获得大奖，便为我发下了“启动资金”，其实拙作《冯惟敏轶事》能否再获奖，年逾古稀之人不敢奢望！”，近期，我偶然在微信朋友圈当中发现了一则报道，名为“ 临朐县老作家冯益汉长篇纪传体小说《冯惟敏轶事》出版发行 ”，此书面世之迅速竟出乎我的意料，2013年至2016年仅短短三年时间，这位年逾古稀的老作家竟又写出一部三、四十万字的长篇纪传体小说，如果这个任务放在我们年轻人身上，恐怕都会有着不小的压力，更何况这是一位年逾古稀的老人呢？ 虽然冯益汉先生年逾古稀，但她依然满面春风，精神矍铄，思路清晰，他正用自己手中的笔付诸行动，践行着自己对待终身学习的态度，他正在诠释着一个道理，那就是:“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。
《冯惟敏轶事》这部长篇纪传体小说通过一百多个故事讲诉了明代著名散曲家冯惟敏的坎坷人生以及奇闻轶事，展示出了冯惟敏的文人气质与风范，让读者更全面的了解这位“为民鼓与呼”的明代散曲第一大作手，冯惟敏在官场上饱受排挤后，毅然的辞官归乡，他虽然隐居高卧，然而，他却并未忘却现实，所以才能写出尖锐批判现实吏治的这首大令《正宫端正好·徐我亭归田》。这种激情决不是一时的感情冲动，却像随时喷发的火山，不时形成灼热的岩浆借他的一首首散曲表现出来。这种长久的迸发，形成为他散曲创作的根本主题，并且铸成了他粗豪疏放的创作风格。
就在冯惟敏“卧茂林深岩”期间，与友人徐我亭、谢少溪等诗酒唱酬。《南吕一枝花·谢少溪归田》记叙了当时的情景：“酬志了三十年廊庙分忧，准备着数千里湖海遨游。也不恋大官羊列鼎鸣钟，也不厌家常饭粗茶淡粥，也不嫌小村庄瓦钵磁瓯。画楼、笔畴，调停岁月闲消受。酒三杯，诗数首，有时节高卧东山不可留，念苍生也索回头。”其中多有愤世疾俗、超拔尘世之语。而这时的李开先也已经辞官归乡，隐居到他的故乡章邱绣水（今济南章丘）。李开先是明代散曲大家，又对诸艺无所不精；家中还有万卷藏书楼，藏有天下许多秘本。冯惟敏在京中与李开先先生相识，并结为挚友，在李开先辞官归来后，冯惟敏便欣然前往其居所拜谒，写有《仙吕点绛唇·李中麓归田序》。（李开先，字伯华，号中麓子、中麓山人及中麓放客。嘉靖八年（1529）进士，历官户部主事、吏部考功主事、员外郎、郎中，后升提督四夷馆太常寺少卿。二十年来，他目睹朝政腐败，抨击夏言内阁，而被罢官。他壮年归田，“龙泉时自拂，尚有气如虹”，希望朝廷能够重新起用，但又不肯趋附权贵，所以只能闲居终老。李开先的文学主张和唐宋派接近。他推崇与正统诗文异趣的戏曲小说，主张戏曲语言“俗雅俱备”，“明白而不难知”。）冯惟敏在与李中麓的促膝共语中，使其对文学坚定了“诗由性出，存乎其人；声与政通，系诸其俗”的基本观点，反对前后七子张扬的复古主义思潮。为真正实践自己的文学主张，冯惟敏曾作《仿中麓体》散曲小令6首，质朴平易，自然情真。
上图为山东师范大学历史系学生李鑫在车家沟村采访冯益汉老师，关于明代散曲第一大作手冯惟敏先生的那些故事
虽然隐居田园，但冯惟敏并没有忘怀天下；遁迹山林，冯惟敏又难逃时政的辖制。作为“四进士”之一的毛鹏曾任山东巡抚，且颇有政声。可是继任的山东巡抚段顾言却一反毛鹏之道，大肆煽扬虐政。冯惟敏对段顾言的酷虐、聚敛贪暴不仁在其《般涉调耍孩儿·财神诉冤·附记》一文中予以痛斥，并借散曲大令《正宫端正好·吕纯阳三界一览》、《般涉调耍孩儿·骷髅诉冤》、《般涉调耍孩儿·财神诉冤》进行了猛烈的讽刺与揭露。比如写其贪残的面目：“有钱的快送来，无钱的且莫慌，寻条出路翻供状。偷与我金银桥上砖一块，水火炉边油两缸，残柴剩炭中烧坑。若无有这般打点，脱与我一件衣裳”（出自其《正宫端正好·吕纯阳三界一览》）。再比如写其敲骨吮髓，竟及枯骨：“铁扫帚便是扫地王，皮笊篱做了个聚宝盆，瞒天一网都捞尽。蚰蜒穴内难逃命，狼虎唇边怎脱身？狠心肠还道无滋润。头发根儿数算，牙齿逢儿里搜寻。”（出自其《般涉调耍孩儿·财神诉冤》），冯惟敏的这三首大令喜笑怒骂，笔锋犀利，无疑就像一把擎天利剑，刺向那黑暗的现实，使之成为其散曲著作中最具有现实战斗精神光辉的篇章。纵观明代散曲创作罕有与之伦比者。然而，冯惟敏的正直敢言却触怒了段顾言，使冯惟敏身陷囹圄。从此，他决心从政，在他52岁之时，到京师谒选，被授为涞水知县。此时的他似乎很得意，并以“效忠、奉公”的角度为官。并亲自实践了他的诺言，赴任涞水知县，“重以禄不迨亲为永憾。不携家累，只一童相随”（出自其《正宫端正好·邑斋初度自述序》）。冯惟敏赴任涞水知县后，“治邑核最”；即使欲构陷他的人也不能不承认：“至此邑，沟洫治，途树茂，他事称是，百里改观焉”（出自其《南吕一枝花·县官卖柳·附记》）。然而冯惟敏却不惯折节逢迎，对于当权者索取贿赂的暗示，也不予理睬，遂得罪了朝廷使者，因而论免，使冯惟敏“效忠、奉公”的信条遭到了无情践踏。因为没有真凭实据，朝廷不得不把冯惟敏移官京口，又被授为镇江学府教授。纵然这只是一介闲差，但冯惟敏却借此机会遨游金陵，亲眼目睹了六朝遗迹，“虚无”与“为我”的思想再度泛滥。就在此期间，冯惟敏更多地结识了像金銮这样的散曲大家，而且与他们多有唱和，但毕竟是“一句句六朝感慨，一篇篇千古兴衰”（出自其《黄钟醉花阴·酬金白屿》），这就促使他再次回到临朐冶源，再蹈“偃蹇卧茂林深岩”中，而冯惟敏后期作品的内容大多为田园风光、山水清悠之类。在冯惟敏临谢世前，曾作有《醉太平·家训》的散曲创作，意在诫其子弟“休舍命贪饕”、“循天理处安吾分，占便宜处甘吾笨”等等，大抵是他一生处世原则的写照。冯惟敏的一生是操持正义的一生，他最后又以正气之德明示其后代。虽然冯惟敏在山居中死去，然而他的身上美德与正气却被其后代们完整的继承了下来，虽然冯惟敏的仕途一路坎坷，但他遗留下的散曲作品，却使他名载中国文学史， 冯惟敏的名字至今为众人所熟知。
明清两朝，临朐冯氏家族科甲蝉联，从冯裕开始，六代人中涌现出了九位进士、五位举人，其中八人在正史中有传，是盛极一时的科举世家。不仅如此，冯氏家族还有其杰出的家学成就，祖孙绵延，前后相继，形成丰厚的家学积淀。除蜚声文坛外，在理学、史学、医学诸领域都有非凡之举，而冯氏家族其独到的家风、家教不仅为时人所推崇，更对后世产生积极和深远的影响，成为明清时期山东地区著名望族。
“文学世家”、“齐鲁文化世家” 、“海浮世家”，这一个个光鲜名字的背后，却有着不为人知的一面， 临朐地处鲁中，属于古青州之地，然多“瘠土之民”(卷首，《临朐县志叙》)。明洪武初年，“诏简山东民三户迁一人戍辽。”冯氏祖先应诏戍守辽东，“朐南盘羊，有讳思忠者，以义勇行，遂家于广宁左卫十三站五家屯。”由此可知，先前临朐冯氏应当在贫民之列。戍守辽东的这一时期，冯氏历经思忠、福通、春、振等四世传至“宪副闾山祖”冯裕。“(冯裕)祖谓春，世积善不衰”，“至我(冯裕)先君，平直有宽厚，善声益彰，当理卫之书数载，每以济人为事，而自无所利也。故人多德之。……先母太宜人勤俭慈孝，相家政井井有条。姻戚莫不称焉。”(卷二《冯氏先陇表》)就在冯氏一族在广宁生活略有好转的时候，冯裕的父母先后病逝，“裕少孤贫，父之叔母池育之。”(卷三《宦绩传》)在其叔母的支持下，冯裕拜“倡明理学”的义州贺医间为师，并于弘治十七年(1504年)考中举人，正德三年(1508年)高中进士，由此，冯裕成为了临朐冯氏家族兴家的起点，也是一个极其重要的转折点，在冯裕之后，临朐冯氏科第连绵，冯裕父子五人三进士两举人，就已名震鲁中，他的四个儿子时称“临朐四冯”， 正因为冯裕当年饱受艰难困苦，深知兴家不易，持家更难这一道理，我们从冯裕的身上就能够发现一种“正能量”，而冯裕身上的这种“正能量”虽历经五百余年，却早已沁入冯氏后人的骨子里，直到今天，那本流传下来的《冯氏世录》仍旧被冯益汉这样的有心人小心翼翼的珍藏，而这本《冯氏世录》在被潍坊电视台展播后，竟被中央电视台《我有传家宝》栏目看中，贺跃进导演经过多番周折终于联系到临朐冯氏后人、《冯氏世录》的保存者冯益汉先生，并多次盛情邀请，冯益汉老师手捧这本历经战乱、饱受沧桑的《冯氏世录》登上了中央电视台，将冯氏家族再次宣传到了全国，冯益汉说道:“我已年逾古稀，能把临朐冯氏家族宣传到全国，这原本是我想都不敢想的事情，这真是应了那就话，谋事在人成事在天啊！”，冯老多次在台上热泪盈眶，我想，这不仅仅是临朐冯氏族人的骄傲，更是每一位临朐人的骄傲，《我有传家宝》在中央电视台展播后，县委县政府以及各党委机关、县作协等机构都分别组织进行了收看，纷纷通过各种形式向族人发来贺电，这也使得临朐冯氏族人备受鼓舞，临朐冯氏家族的良好家风能够得以维系与传承，离不开像冯益汉先生这样的有心人，临朐冯氏家族历经五百余年风雨沧桑，至今还被后人所铭记，而在当地流传的“冯门无拙笔”至今还被人们口口相传……
冯辰汝，1997年生人，临朐县冶源镇车家沟村人，临朐冯氏文学世家第十八世孙，明代著名散曲家冯惟敏后裔，临朐县作家协会会员，热爱文学创作，其作品曾多次在齐鲁晚报、大众日报等主流媒体以及微信公众平台刊登发表。