死亡随时都有可能降临，五十岁以上的法律人应如何自处？
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死亡随时都有可能降临
五十岁以上的法律人应如何自处
编辑：伊路芳菲
【阅读提示】1. 本文作者因两位笔友意外病故，触发感慨生死问题，进而言及健康问题；2. 本文附短视频《203高地》的插曲《防人の詩》：所有的人都会死去……
据笔者观察，法律公众号的号主，一般有两种类型：一是少年派，均是一些刚入职不久的小鲜肉，他们视野宽、思想活，且动作快，打理起公众号来得心应手；二是老年派，均是一些五十开外的老腊肉，他们有时间、有精力，但动作慢，打理起公众号来坑哧坑哧。
笔者就属于其中的老年派类型。老年派较为脆弱。今年以来，已有两位老年派公众号笔友意外病故。第一位，是曾活跃在深圳与西安两地的学者型律师王荣利，其公众号名为“法之家王荣利”，停更于2020年7月18日；第二位，是武汉中院退休法官刘培元，其公众号名为“江城同仁法苑”，停更于2019年5月12日。
王荣利律师，他虽然著作等身，但仍然十分勤勉，几乎每天都更新公众号文章。他在各个微信群里推送文章的时间段，与我较为接近；我们因此得以相识，成为微信好友。他的文章内容主要在刑事犯罪方面，而我主要在民商事方面。因此，除了相互鼓励之外，在文章讨论上却也并不多。
刘培元法官，人称培哥，他写文和推文均较为随意，不像我那样执着变态。他的粉丝群叫“培哥的百人圈”，这个群是我推送文章的重要场所。由于我推文较为频繁，很多法律群都把我踢出来了，唯有培哥的百人圈对我永远开放。因而，我俩成为微信好友，并且对文章的讨论交流较多。
这两位笔友罹患疾病的具体情况，我不得而知。但是，我真切地记得：王荣利律师，前日还见其还在发文，次日就惊闻病故；刘培元法官，前月还在与其聊天，次月就听闻病故。因而，两位笔友的突然病故，带给我情绪震憾十分强烈。同时，我们都是五十开外的年龄。如此，同理心、体位感、代入法等思维情绪更是强烈。
然而，其余的人，仍要继续走下去。
余生，或长或短，仍要继续走下去。
根据“你是代表，我是全部”的原则，此事发生在他身上，跟发生在我身上，两者之间并无本质区别。只是，我们永远不知道死亡会先发生在谁的身上，谁都不知道能否见到明天的太阳。
斯人已逝，空余不再更新的公众号残骸，此去再无彼此调侃、讨论与鼓励。并且 ，总有一天，我的公众号也会因相同的原因而停止更新。就像日本电影《203高地》插曲《防人の詩》反复呤唱的那样：所有的人都会死去……
然而，在我们的文化传统中，却存在刻意回避死亡问题的倾向。如孔子所说：“未知生，焉知死？”因而，在这里，还是多讨论一些关于生的问题吧。
那么，面对生命的无常，像我这种五十岁以上的人，应当如何有效地珍惜生命？
话说，上了五十岁的人，会得一种病，叫肩周炎；因为，都是五十岁左右的人患此病，所以又叫“五十肩”。这种病很奇怪，发病时痛得让人抬不起手臂，然而经过一年左右的时间后，又会不治而愈。这种病，就好像是生命给自己发出的一个通知，它是在提醒自己：人生已进入老年阶段了。
上了五十岁的人，应当懂得生命周期的变化规律，必须要在生活方式上适应以下两个变化：一是适应社会转型的变化；二是适应个人衰老的变化
第一，在生活方式上适应社会转型的变化。
由于我国社会正处于全面转型时期，人们的工作节凑加快、心理压力增大，猝死率增高应当是一种普遍趋势。不过，这不仅是法律人群体的问题，而是社会所有群体普遍存在的问题。并且，因社会转型引起猝死增多的问题，也并非不可避免。因为，人类的耐受力及适应度是十分巨大的。
问题出在，人们的生活方式尚未调整到与社会转型变化相适应的状态，人们仍旧习惯性采用轻歌慢舞的健身与养生方式，以此应对紧张激烈的工作与生活方式，身体与生命自然容易发生应激崩溃，这是导致猝死的直接原因。可见，面对堆积如山的案件，广大法律人需得选择与之相适应的健身与养生方式，才能承受得起如此高强度的工作压力。
第二，在生活方式上适应个人衰老的变化。
同样，这也是所有中壮年人都应当注意的问题。中壮年人在身心状态上，存在两个突出且具有较大危险的矛盾冲突：一是中壮年人强大的内心世界与其脆弱的身体状态之间的矛盾；二是中壮年人强大的体能状态与其脆弱的心脑血管系统之间的矛盾。
例如：一些中壮年人，习惯性地认为自己的体魄还很强壮，然而偶尔参加的一些体力活动或熬夜加班等，就能将其生命折断；有的中壮年人，不经意的一个动作，如突然用力、佝头捡拾地上东西等，就可能导致其心脑血管破裂或栓塞。总之，人到中壮年，必须从根本上调整生活方式、改变生活理念，从细节上悉心照顾和将息自己逐渐衰老的身体器官。
另外，保有中壮年身体健康，还有重要的一条：远离民间养生陋俗。
解决中壮年人猝死问题，除了在生活方式上要适应前述两个变化外，还应当注意一个重要的问题，即摈除那些因中医文化而形成的反科学、非理性生活习俗。例如，有的人将阴阳五行、枸杞泡茶、药酒强身、食用野味等奉为养生圭臬；有的人以保健品支撑身体健康，或者以风水迷信解决养生具体问题。
这些现象与情形，在法律人中也不在少数。因为，在培养法律人的法学中，科学与理性的含量及因素占比并不高；同时，由于追求形式主义的倾向，甚至使有的法学堕落到与风水学、中医学等同品味的地步。因而，法律人对概念与逻辑的把玩，可能会游刃有余；然而，其对生命现象及其规律的认识和理解，则并非一定符合科学与理性的要求。文化忽悠只能解决精神世界的问题，而解决物质世界的问题还是应当依靠科学和理性。
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