布衣姜夔的文化苦旅

“

作为布衣文人，姜夔心怀锦绣却命似浮萍，一生转徙江湖，一路布衣终老。

”

在群星璀璨的宋代文坛，姜夔算得上是非常耀眼的那颗星。

他以词著称，其词清空骚雅，上承周邦彦，下开格律词派，于辛词外自成一脉。

他还是卓有成就的音乐家、书法家、鉴赏家、诗人、文艺理论家，“音节文采，并冠一时”，被誉为中国古代十大音乐家之一，可谓古代文苑中不可多得的全才。

而这样一位文化巨匠，心怀锦绣却命似浮萍，一生转徙江湖，一路布衣终老。

姜夔塑像。张新冬/摄

“长与行云共一舟，零落江南不自由。”

姜夔（1155-1221），字尧章，号白石道人，南宋饶州鄱阳（今江西鄱阳）人，出身官宦之家，其父姜噩是绍兴十八年进士，先后任新喻（今江西新余）县丞、汉阳（今湖北武汉）知县，在知县任上病卒。

姜夔自幼随父亲到任职地，14岁那年，父亲去世，姜夔跟着姐姐在汉川山阳村度过了少年时光。

他聪慧好学，饱读诗书，随着年龄阅历的增长，逐渐受到黄庭坚诗学的影响，自称“三沐三熏黄太史氏”，后深造自得。

二十来岁时，姜夔为生计踏上了漂泊之旅。

“天寒白马渡，落日山阳村。是时无霜雪，万里风奔奔。外旃吹已透，内纩冰不温。吹马马欲倒，吹笠任飞翻。”（《昔游诗其六》）

初涉江湖，他便感受到了天地的冷峻。

淳熙三年（1176），姜夔游历扬州。眼前，他看到了一个曾经繁华的城池因战火而荒废，阴暗处杂生的草木仿佛偏安之家国，随风飘摇。

他心怀怆然，感慨今昔，挥毫写下了一首词：

“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城……”

这篇在南宋文坛轰动一时的《扬州慢》，寄托了姜夔的家国情思，也表达了对历史与现实的思考。

《扬州慢》不仅是姜夔的成名作，也是有乐谱流传至今的古代音乐杰作，旷世绝响在姜夔手中化为箫声，断续峭拔，一唱三叹，清音悠悠跨过空城，也穿越了尘封的历史。

穿过扬州，姜夔的羁旅仍在继续。

姜夔词作文化墙。张新冬/摄

“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。”

“别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。”这是至金陵。

“燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。”这是过苏州。

“冷”与“苦”就这样在他的行程中如影随形。

“看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。”这是重回合肥，寻找他遗落此地的爱情。

当代词学宗师夏承焘考证出姜夔现存的80多首词中，有20多首与某个合肥女子有关。

爱情这个永恒的主题一直在姜夔笔下，只是孤贫不第的他没有足够的能力与勇气迎娶幸福。

“肥水东流无尽期，当初不合种相思。”赤阑桥，西小巷，暗藏着姜夔心中的“二乔”。

爱难入笔，却又情愫难平，于是爱情在他迷离的眼神里如“冷香飞上诗句”，隔了一层又一层。

姜夔《续书谱》。明代刻百川学海咸淳本

“文章信美知何用，漫赢得、天涯羁旅。”

辗转江湖后，姜夔声名鹊起，名流文士都争相与他结交。

诗人萧德藻既爱其词，又与姜夔父亲为同年进士，念及同窗之谊，便将侄女嫁与姜夔。诗人杨万里向范成大推荐姜夔……

连辛弃疾也是与姜夔相互酬唱的文友之一，有学者评价说：

“白石脱胎稼轩，变雄健为清刚，变驰骤为疏宕。”

辛弃疾曾写过传世名篇《永遇乐·京口北固亭怀古》，姜夔有感而发，和了一首同名同韵词《永遇乐·次稼轩北固楼词韵》。

辛词豪放，心系河山，姜夔的词虽以骚雅格律见长，但他心中也爱家国，奈何造化弄人，只能羁旅一生。

绍熙二年（1191），又一个冬天，“奔四”的姜夔在苏州范家踏雪赏梅，65岁的范成大以咏梅为题向他约稿，姜夔当即创作《暗香》《疏影》词曲。

新曲出炉，歌妓习唱：

“旧时月色，算几番照我，梅边吹笛。唤起玉人，不管清寒与攀摘……”

一时枝头梅艳雪凝，清音亦婉转动人。范老诗人大笑，自古宝剑赠英雄，红粉赠佳人。

歌妓小红就在这样的一曲歌罢，被执手牵上了姜夔的归舟。垂虹桥下，“自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫”的歌声在浪花上一路飞扬。

作为一介布衣，这似乎成了姜夔人生中最为得意与潇洒的时刻。而在他沉郁的心底，那只是换了形式的润格和接济，毕竟人生伤痛，冷暖自知。

姜夔公园牌坊。张新冬/摄

“平生最识江湖味，听得秋声忆故乡。”

行旅之人最苦的时候，就会回首往事，回望故土。

自从幼时随父辈离开家乡鄱阳到湖北汉阳，姜夔就像一只从鄱阳湖起飞的候鸟，有着放不下的乡愁。

淳熙元年（1174）至淳熙十年（1183）间，姜夔曾先后4次回家乡参加科举考试，均名落孙山。

《忆王孙·鄱阳彭氏小楼作》就是姜夔在故乡鄱阳写的。彭氏是宋代鄱阳的望族，宋神宗时，状元彭汝砺官至宝文阁直学士，姜夔望着老乡家族的小楼，感触自己屡试不第、怀才不遇的命运。

在短暂的几次回乡后，32岁的他一路天涯，从此再没回过故土。

“荷叶披披一浦凉，青芦奕奕夜吟商。平生最识江湖味，听得秋声忆故乡。”

这位从鄱阳湖畔走出去的一代词宗，因为一生漂泊所以更懂乡愁，他的乡愁不仅深藏于心，更常流露于笔下，只是由于诗词风格清空委婉，意境朦胧含蓄，长久以来在世人眼中淡忘了他与故乡鄱阳一湖清水的渊源与深情。

姜夔后来到了湖州，见湖州弁山风景优美，于绍熙元年（1190）选定弁山苕溪白石洞附近住了下来，一住就是十多年。

文友潘柽见他选择的地方别有情趣，便挥毫写上“白石道人”四个字赠与他。从此，姜夔便以“白石道人”自居。

姜夔纪念馆。王忠华/摄

“念桥边红药，年年知为谁生。”

庆元三年（1197），43岁的姜夔曾向朝廷献《大乐议》《琴瑟考古图》，希望获得提拔，但未被重视。

两年后，姜夔再次向朝廷献上《圣宋铙歌鼓吹十二章》，这次朝廷下诏允许他破格到礼部参加进士考试，但他仍旧落选，从此完全绝了仕途之念，以布衣终老。

庆元六年（1200），漂泊一生的姜夔，在经历好友离世、家中失火等磨难后，搬到杭州钱塘门外西马塍一带的香梅白雪间，过着他所向往的陆龟蒙、林逋般的隐逸生活。

嘉定十四年（1221），姜夔病逝，生前潦倒落拓，身后一无长物，连办丧事的钱都没有，靠年轻词友吴潜等人的资助才下葬在西马塍，随葬品仅有一册乐谱、一把琴、一柄剑和一本《兰亭序》。

作为布衣文人，姜夔一生转徙江湖，在诗词、音乐、书法、艺术理论等诸多领域均有建树，影响深远。

《白石道人诗集》《白石道人歌曲》《续书谱》《绛帖评》《禊帖偏旁考》等都是中国古代文化艺术史上重要的著述。

元末明初文人张羽说：“望之若神仙中人，善言论有物，工翰墨，尤精鉴书法古器；东南人士无不倾慕于夔，夔之名殆满于天下。”

清人朱孝臧所编《宋词三百首》中，姜夔词作占了17首。

1987年，国际天文学会把姜夔作为中国文化名人之一为水星环形山命名，从此姜夔的名字就和李白、李清照、八大山人等一同在苍穹上熠熠生辉，抵达了他一生旅程最梦幻的终点与高度。

姜夔逝世800年后，在他的故乡鄱阳，建成了一座姜夔文化公园与纪念馆。

有一支由本地八位乐师组成的“白石乐坊”，每逢重要节日或活动，都会衣着古朴、正襟危坐在姜夔纪念馆演绎《扬州慢》《石湖仙》等歌曲，传扬“白石乐曲美妙传神”的无限意蕴。

---

来源：当代江西

原创荐读↘