部编版九年级下册《鱼我所欲也》和《唐雎不辱使命》思考探究参考答案

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部编版九年级下册《鱼我所欲也》和《唐雎不辱使命》思考探究参考答案

提高成绩☞ 中学语文网 2021-07-14

鱼我所欲也

一、

二、“本心”指人生下来所固有的善的本性，是人的天性（指羞恶廉耻之心）。

三、1. 前一个于：介词，比后一个于：介词，对

2. 前一个为：动词，用后一个为: 介词，为了

3. 前一个与: 给，动词后一个与: 同“欤”，语气词

四、示例：1. 清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

2. 苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。苏武在北海牧羊，“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

3. 文天祥宁死不投降元朝。他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”绝唱，成为民族精神财富的宝贵部分。文天祥也因此成为永垂不朽的英雄。

示例：“舍生取义”原本是指为了正义事业不惜牺牲自己的意思。但是，随着时代的发展，很多词语的意思也与日俱新。在现代现实生活中“舍生”已不限于舍弃生命，也包括与生命同等重要的个人利益。“取义”也已不限于正义，而是包括正义在内的一切公益。如：见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事。这种意义上的舍生取义，虽不像先前的义士、烈士那般气壮山河，但却是不可低估的一朵火花。星星之火，可以燎原。只有平时肯为公益放弃个人利

益，在关键时刻才会毫不犹豫地献出生命。时代呼唤这种精神。只有这种精神在每个人心中牢牢扎根，我们的国家才有希望，我们的民族才能崛起。

五、示例：真正的读书人都有同感，好书一定要精读。一目十行的读法或许适合一般读物，但对于“磨脑子”的书绝不适宜。真正的好书甚至使我们有意放慢阅读速度，就像一个贪婪的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一样。

“磨脑子”的书不是那种读起来驾轻就熟的书，而是不静下心来深入思考就不能理解的书，是要经常在笔记本上记下大量困惑和疑问的书。读这种书的感受就好像啃骨头，费劲，却别有一番滋味在心头。吃现成的肉当然也好，但终究不如啃骨头来得有劲。

唐雎不辱使命

一、不说、怫然怒、色挠。

安陵君没有答应秦王易地的要求，他的骗局没得逞，所以“秦王不说”。唐雎重申安陵君是接受先王的封邑，即使千里的土地也不交换，进一步揭穿秦王的骗局，维护国土尊严，激怒了秦王，所以他“怫然怒”。唐雎列举了三个布衣之士的例子来反驳秦王，并表示要效仿这些有胆识的勇士，不畏强暴，刺杀秦王。唐雎“挺剑而起”，宁愿以死相拼，舍生取义，终于秦

王“色挠”，“长跪而谢之”。

二、示例：此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。

分析：唐雎用三个排比句摆出专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事实，又说“与臣而将四矣”，打掉秦王的气焰，再用“若士必怒”等五个四字短语，像滚木擂石般回击秦王，针锋相对，正义凛然，一个不畏强权、有胆有识的“士”的形象跃然纸上。

三、1. 安陵君不听寡人，何也？（疑问语气，呢）

此庸夫之怒也，非士之怒也。（判断语气）

2. 虽千里不敢易也，岂直五百里哉？（反问语气）

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（疑问语气，呢）

3. 大王尝闻布衣之怒乎？（疑问语气，吗）

士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？（疑问语气，呢）

4. 与臣而将四矣。（陈述语气，了）

甚矣，汝之不惠！（感叹语气）

四、1. 我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我！易：交换；其许：可要答应。