古塔冒青烟，古城之名片

寻古迹的莲莲

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记忆是最珍贵的东西，

古人常说，名利衣物，皆可夺走，
唯独记忆是夺不走的。

一个人有可能失忆，但失去的那些记忆，

还会保留在脑袋里的某一个角落。

是的，这是留在记忆深处的一个地方，

登临它，是在八月十五中秋节，

细雨淅淅，秋风沥沥。

古塔和古寺是这座古城的文明碑石，古街风貌可以说是它的碑座，得益于它们，文化才可以在当地百姓的生活表象上展开。

如果沈从文来过龙兴寺，他也许要说：我行过许多地方的桥，看过许多种云，喝过许多种类的酒，却只见过一个正当最好风景的古塔。

如果鲁迅来过龙兴寺，他也许要说：我门前有两座古寺，一座龙兴寺，另一座不是。

如果小说中的主人公慕容复来过龙兴寺，他可能要说：古寺古塔，蔚为壮观！

龙兴寺，依山而建，位于山西省运城市新绛县县城。

走在县城的马路上，一眼便可以望到它，于是拾阶而上，进入大门。

作为国家级历史文化名城新绛的一张名片，龙兴寺有三宝，分别为：唐代书法珍品碧落碑，元代遗构大雄宝殿中的元代彩塑以及屡冒青烟的龙兴寺塔。塔下还有搬来的宋金古墓，花三块钱就可以进入墓室把精美砖雕拍个够。

殿前为碧落碑亭，内里陈放书法名碑《碧落碑》。

韩王元嘉的儿子李训、李谊等为其亡母房氏祈福而立，它有21行，每行32个字，通篇行笔秀逸舒畅，规整没有匠气，如果没有相当的古文和书法功底，是很难辨别全文的。

大雄宝殿，典型的元构无疑。

最为精彩的是殿内的元代彩塑，风格上和广胜下寺极为相似，释迦牟尼佛、卢舍那佛及侍立观音、地藏、文殊、普贤，各个神采奕奕，惟肖惟妙。

龙兴寺古塔为八角形，始建于唐，清代重修，高十三级，全部都是用磨光的青砖堆砌。

塔身各檐下的椽、柱、斗拱，均为仿木结构，如果说大殿是大气中带着华贵，那么这古塔则更偏向于高耸精致。

塔内有木梯，空间十分狭窄，将将容纳一人通行，珍贵之处是可以登顶。

塔顶是一个观景台，与其说是一个观景台，倒不如说是一个铁笼子，笼外空间狭小，笼内，却可以俯瞰整个新绛老城。

远处青山环绕，被雨雾笼罩着的朦胧天空，将新绛县富有层次感的民居包裹在内。

民居大多坐北朝南，屋檐穿行排列，仿佛画家用毛笔在宣纸上肆意挥洒，无形中又带点规整。

沉重而悠远的历史，让这座古称绛州的小城铭刻着不可磨灭的记忆，其中最奇异的就是这塔顶冒青烟的奇闻了。龙兴寺塔位于新绛古城的至高之处，历史上有6次冒烟记录，景区的介绍中是这样的记载的：光绪二十五年（1899年）龙兴寺塔顶腾烟，当时的人们记录下了这场千年奇观。1929年，龙兴寺塔顶再次冒烟令围观者震惊。1937年的春天，龙兴寺第三次塔顶冒烟。1971年7月22日，龙兴寺宝塔出现冒烟现象。每天黄昏时分，塔顶铁葫芦上升起屡屡青烟，距塔身三四百米都能清晰可见，持续约半个小时左右即行消失。每日围观者不下数千人，一时成为轰动晋南的奇闻。1976年8月中旬，神秘的古迹出现了他的第五次异象，它的最近一次冒烟是在1993年的8月22的到29日发生，当时的各地电视台纷纷报道并留下了珍贵的影像资料，使人们能够一睹它的神奇之处。自1976年许多的科研工作者对他做了许多深入的调查，但都不能解释它的奇异之处，这就更为宝塔抹上一丝神秘的面纱，令人深思不已。

深思的背后，我也想过古塔冒青烟的理由，好友林兄说，或许是一种巧合的自然现象，塔内空间潮湿冷热对比才会出烟吧？特定的因素绑在一起才会产生特定的现象，若是天天出烟才会奇怪，从生活常理与阅历的角度阐述观点，自然对奇异的现象不再迷惑。

我听过这样一句话：时间万物皆有定时，生有时，死有时，悲恸有时，跳舞有时，花开有时，凋零有时。走过千年的岁月，新绛龙兴寺在现代文明的古城里，裸露着凝重而绚丽的躯体，古朴的容颜灿烂着文化的光芒，磨难和沧桑无改它的风范。 

世间万物瞬息万变，悲喜无常，却也总有那最适宜的因缘和时机，正所谓花堪折时直须折，莫待无花空折枝。

那个中秋，我终于遇见这老城的名片，初见你，虽不是好天气，却比我梦中的模样还美还好，那些深深浅浅的印记，在我眼前心底，写满了明明暗暗的沧桑往事，它，是绛州古城流金岁月的辉煌，是风流逝去的平淡，同时，更是我面前梦幻般的现实。

这古寺古塔，不仅是古城的名片，更是历史的代言人，千年的光阴流转，对于一个人来说很长，绛州却选择沉默，从不喧嚣，静静的守候在历史的身旁。

梁木在风雨中腐朽，等待归人般日渐消瘦；

屋瓦在光阴的冷暖中化粉融合，笑看沧海桑田。

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作者莲莲

一个酷爱历史酷爱古迹的80后妈妈，平时朝九晚五，业余寻古探幽。十多年的行走长城与探寻古迹，愿用文字记录岁月，行走在历史的尘埃里，浅吟低唱岁月的模样。

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