为什么你再穷也无法成为“贫穷艺术”家？

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为什么你再穷也无法成为“贫穷艺术”家？

原创 2016-07-18 恐龙次元门市部

语桐听艺术

Giovanni Anselmo

乔瓦尼·安塞尔莫

1934年出生于都灵，

意大利雕塑家，贫穷艺术代表人物。

没有受到过艺术教育，

属于自学成才的艺术家。

作品

尽管他本人是一位低调的艺术家，

但安塞尔莫的作品往往呈现的激进而且强势。

乔瓦尼·安塞尔莫经常使用非传统雕塑的材料，

如花岗岩，铁，棉花，蔬菜进行创作。

他的一些作品采用花岗岩为原料，

把岩石作为重量的象征，

并用脆弱和易腐蚀的材料来保持平衡。

通过多种元素，

显示能量之间的平衡与张力，

再现了生命的周期，

寻找人类在自然和宇宙中的位置。

从1967年起，他成为

“打破强加的文化制度”

文化促进运动的主要艺术家之一

1968年举办第一次个人作品展览，

同年，加入了上世纪60年代最有影响力的

意大利前卫运动，贫穷艺术运动，

安塞尔莫表明：“我，世界，事物，生命，

我们是起作用的力量。

主要是不让这些力量僵化。”

他也利用体积更大的作品

来展示艺术和生活的脆弱的平衡状态。

Pier Paolo Calzolari

皮耶·保罗·卡佐拉里

1943年出生于意大利博洛尼亚，

贫穷艺术组的早期成员之一，

贫穷艺术最有才华和创造性的实践者之一。

作品

卡佐拉里经常使用有机材料

火、盐、烟草、青苔、木柴、牡蛎壳、烟叶、黄油

以及铅和霓虹灯这些

界于有机与无机之间、

液态与固态之间、

重与轻之间、

不同程度的柔韧性之间的物质。

卡佐拉里使这些本无生命的材料

转变出强烈的精神力量。

这些材料最终形成的是沉思，而不是概念。

卡佐拉里从早期

开发了几种对比性的交互元素，

到后来

关注艺术家本人参与日常活动时的状态，

以至于最终

扩大到更为复杂和深奥的哲学项目。

“贫穷艺术”是热那亚艺评家杰尔玛诺·切兰特在1967年9月提出的，他在为展览“贫穷艺术—空间”所写的文章中说到：“……平凡已经进入艺术领域。……物质存在和人的行为已经成为了艺术……他们在探寻的过程中去除掉所有带有模仿痕迹、表现手法或语言习惯的东西，来获取一种新的艺术形式……” 。瑞士策展人让-克里斯多夫·阿曼在1970年为贫穷艺术提出了一个尤为相关的定义：贫穷艺术指的是一种与周围科技世界相区别，追求以最简单的方式达到诗意效果的艺术。

它被称之为贫穷艺术，这样的名称似乎注定了给人们观念上的误解，毕竟在很多人的思维中，贫穷和贫苦是如此相似的词语。但“贫穷艺术”诞生于意大利的“黄金时代”，总体而言，那个时候的意大利人（包括贫穷艺术家们本人）并不贫穷。“贫穷艺术”其字面上的翻译是“贫穷的艺术”，但并不是指作品材料的匮乏与简陋，主要指艺术家选用废旧品和日常材料或被忽视的材料作为表现媒介，他们的观念旨在摆脱和冲破传统的“高雅”艺术的束缚，并重新界定艺术的语言和观念。对艺术来说本应该是没有高贵和贫穷的区别，有的只是艺术家们自己对自己作品的定义和人们对其作品的评论而已。

贫穷艺术探究的是多种多样的认知和感官层面。比如水果产生的味觉；冰体结构造成的凉爽感觉；蜡烛、火堆产生的炙热感；或者混搭一些材料，唤起的某种触觉。许多贫穷艺术家是从绘画起步，后来都超越了画布。然而，他们并不排斥传统的绘画技法。当传统绘画在贫穷艺术中出现或是被运用时，其目的都是为了把绘画和以过程为中心的创作结合起来，使绘画获得延伸。

“贫穷艺术”以捡拾废旧品和日常材料作为表现媒介进行艺术创作。用最廉价、最朴素的废弃材料——树枝、金属、玻璃、织布、石头等作为表现媒介，进行拼贴、剪切创作。其中还包括日常生活中常见的仙人掌、速溶咖啡、羊毛、麻袋、装满玉米的袋子、焊枪火焰、古典雕塑、石蜡灯、铁片等原素，甚至是铁路的轨道。贫穷艺术家所关注的并不只是材料，他们将历史与艺术救赎力量的伟大理想，与物质世界深切结合，让对立元素之间的冲突或协调成为其作品沉思的本源。贫穷艺术彻底转变了当代艺术的语言，其深远的震荡至今在世界范围仍能感受得到。

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