荒诞摄影 (上) Fantasy in Photography
摄影师们开始致力于揭示非意识和想象的威力
从此“荒诞”成为了一种重要的摄影模式
(打开动听的声音,查阅4位艺术家的图文资料)
雨桐听艺术
①
Joel Peter Witkin
乔·彼得·威金
Brassai
布拉塞
Man Ray
曼·雷
④
Clarence John Laughlin
克拉伦斯·约翰·劳克林
乔·彼得·威金
Joel Peter Witkin
生于1939年,美国摄影师。威金的照片,令人感受到被摄人物正濒临于崩溃的边缘,然而他们却都在摄影家的指示下,摆着肖像画中的那种端正的姿势。仿佛所有的痛苦都是一项神圣仪式中必须承受的考验。一切都像是宗教狂热人士,正在受难当中得到满足的模样。先撇开个人喜恶感受不说,威金的作品的确比史上所有的影象都要来得有冲击力量。他所表现出来的病态倾向,是在刺探人类神性与兽性的分界点,他用一把和世俗标准截然不同的量尺,测度着人的心灵底处,也测量人的痛苦与愉悦的差距,测量道德与禁忌的界限,测量善与恶的水平。
布拉塞
Brassai
1899年生于匈牙利古都布拉索,摄影生命长达60余年。20世纪欧洲最有影响的摄影大师之一。1924年前往法国巴黎,30年代初开始从事摄影,1932年出版第一本摄影集《夜之巴黎》,受到全法国的关注,并赢得“夜间摄影之祖”的美誉。
布拉塞对摄影的看法也和他的作品一样耸人听闻,他在1932年的一篇文章中说道:“我从来就没认为摄影是一种艺术。”引起摄影界人士一致的抨击。他说:“在艺术当中,摄影是侵入者,是一个扰乱其他艺术和谐性的不统一记号。”
《夜巴黎》首次出版于1932年,当时就以穷尽巴黎夜生活全貌震惊全法国。1976年再版时,更名为《30年代的秘密巴黎》,并从原来的60幅作品增加为120幅,将之分成21个单元,布拉塞在每一单元前写有一篇札记。尽管布拉塞不认为摄影是一种艺术,但是其镜头下的巴黎极其感性。在这些作品中,布拉塞始终以保持冷静,尽量不去接入当时的情景,记录着醉鬼、流浪汉、招徕客人的夜莺等底层社会人物,也留下了当时上流人物在下层社会的另一幅面孔。在布拉塞的照片中,街道常空无一人,处于黑暗中,来路不明的光泛照在上面。街道上被行人的脚步磨蹭凹凸不平的砖块看上去有如一个时代的象征。
布拉塞拍摄的夜巴黎,在技术上仍然是个谜,因为当时的摄影科技局限——镜头的光圈和底片的感光度不能满足专业摄影师拍摄夜景中的动态画面。
曼·雷
Man Ray
1890年生于费城,现代主义艺术家。在法国巴黎度过了自己大部分职业生涯,他为达达和超现实主义作出了巨大的贡献。曼雷因他的先锋派摄影而为人所知,一位有声望的时装摄影师和肖像摄影师。曼雷也因他对物影照片(他自己所说的光影图片)的发展做出的贡献而著名,他称这种相片为纯粹的达达主义。
“曼雷为所有类型的艺术家树立了创新的典范,并在他对于“快乐与自由的追求”中打开了每一扇他遇到的门,随着他的理想自由漫游。”寻找快乐和自由是曼雷艺术创作的基本原则之一,其他原则还包括做社会所禁止的事。
克拉伦斯·约翰·劳克林
Clarence John Laughlin
生于1905年,美国著名的超现实主义摄影师。劳克林出生在路易斯安那州一个普通的中产家庭。他无拘无束的童年和美国南方人特有的狂野气质,以及后来对文学的如痴如醉,强烈地影响了他日后的创作。劳克林也是一位受过良好教育、文学素养很高的人。他庞大的词汇量和对语言的热爱充分体现在他日后创作的摄影作品的说明中。他最初的理想是当一名诗人,并且用法国式的意象完成了许多诗歌和故事集,但是许多都没有出版。
劳克林在25岁的时候自学了摄影,并成为一名自由摄影师,他开始尝试各种摄影风格和技术,开始了无拘无束的个人创作。
他留下了大量的书籍和图片资料。多亏他用罐子密封保存的一万七千张底片,得以使他的作品在美国和欧洲继续展出。1986年,劳克林超过三万卷文库被路易斯安那大学买下。他的作品之中饱含的科学精神、想象力和神秘气息使之更有魅力,代表了20世纪的艺术、设计、欧洲和美国的建筑设计、摄影、幽默、性、哲学、精神和隐匿的意义。
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