不论穷达生死，直节贯殊途 | 修身诗课38

今日主题词：直节  

朗读 | 采桑子

志可洞金石，气可塞堪舆。问君所志安在，富贵胜人乎？看取首阳二子，叩住孟津匹马，天讨不枝梧。特立浮云外，大块可齐驱。    铁可折，玉可碎，海可枯。不论穷达生死，直节贯殊途。立处孤峰万仞，袖里青蛇三尺，用舍付河图。晞汝阳河上，濯汝洞庭湖。

——宋•汪莘《水调歌头》

清·郑板桥《墨竹图》

这是南宋词人汪莘的一首言志之作。词前有小序，说：“客有言持志者，未知其用，因赋。”据此可知其写作背景是，当时有人怀疑坚持志节的意义，汪莘作此词以答疑。词的上片阐发志气的价值，意思是说志气可以充天塞地，让金石为开。你的志向是追求过人的富贵吗？隐居首阳山的伯夷、叔齐，却奋不顾身地谏阻周武王伐纣的战马。这种特立独行的志节与天地长存。词的下片竭力强调志节的不可变易，铁可折，玉可碎，海可枯，但志节不可失。不论穷达生死，不论是否有用，都坚持不动摇。

“不论穷达生死，直节贯殊途”主要是强调正直的志节坚定不移。一般情况下，正直的志节经常受到各种因素的影响。有的人受不了长期的穷困不遇，便不惜阿谀奉承，卑躬屈膝；有的人则经不住富贵的考验，变得骄奢淫逸，为所欲为；有的人则贪生怕死，卖友求荣。如此等等，不一而足。所以，坚持志节不动摇，一以贯之，才显得格外难得。王勃说：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”（《滕王阁序》）这种崇髙的人格激励着人们坚持自己的志节，始终不渝。

>本系列文字均摘自《诗歌与道德名言》一书，联合撰稿人：莫砺锋、李南晖、徐国荣、郝润华、张智华、殷祝胜、党银平、胡传志、路成文、吴正岚、孙立尧。

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