林语堂的平和乡情

黃 武 疆

      世界文化大师林语堂先生，博晓古今，学贯中西，一生著作丰厚，曾被提名诺贝尔文学奖，在文学界和学术界具有崇高地位。

      家乡平和是林语堂的生命起点，也是其毕生的创作源泉，在他一生的著作中，有多篇文章专写家乡，以家乡为背景的小说、散文那就更多了。在《我的家乡》写道“我是漳州府平和县人，是一个十足的乡下人”；他又说“我的家乡是天底下最好的地方”；他在《八十自叙》中说：“如果我有一些健全的观念和简朴的思想，那完全是得之于闽南坂仔之秀美的山陵，因为我相信我仍然是用一个简朴的农家子的眼睛来观看人生”。朴实、真切的文字，抒发了林语堂对故土深深的思念，充满浓浓的乡情。

      林语堂在平和坂仔出生、生长，后来到厦门鼓浪屿的就读。家乡的宝鼎、十尖、石起、东湖等地方成为他认识世界的第一印象，他从呀呀学语发出的第一声也是平和口音的闽南语，他与儿时同伴一起玩耍、过春节、看潮剧社戏，都是用那动听的“坂仔调”，家乡母语植入他的血液里，深入生命深处，他时时刻刻忘不了平和乡音，在人生旅程中不忘乡情、不改乡音。1966年定居台湾开始，林语堂更是把听平和乡音当成了他最大的欣慰和人生享受，因平和是“大陆迁台第一大县”，每八位台湾人就有一位祖籍平和。在《说乡情》文中说：“我来台湾，不期然而然听见乡音，自是快活。电影戏院，女招待不期然而说出闽南话。坐既定，隔座观客，又不期然说吾闽土音。既出院，两三位女子，打扮的是西装白衣红裙，在街上走路，又不期然而然，听她们用闽南话互相揶揄，这又是何世修来的福分。”把听乡音当做是“福分”，只有像林语堂这样的“游子”才能表达的心境。

      他用闽南话（语音）写了一首五言诗，深情的回忆与趣味地描述漳台（尤其是平和）的民风乡情：

乡情宰样好，让我说乎你。 

民风还淳厚，原来是按尼。

汉唐语如此，有的尚迷离。

莫问东西晋，桃源人不知。

父老皆伯叔，村妪尽姑姨。

地上香瓜熟，枝上红荔枝。

新笋园中剥，早起食谙糜。

胪脍莼羹好，呒值水鸡低。

查母真正水，郎郎拢秀媚。

今天戴草笠，明日装入时。

脱去白花袍，后天又把锄。

黄昏倒下困，击壤可吟诗。

（注：此诗用平和话朗诵更优美）

      诗句以“乡情”开始，表达对故乡的回忆，并开始“推介”家乡：乡情是如何的好，让我讲给你听听，是个民风淳朴而厚道的地方，若说起汉代和唐朝，很多人还是模糊的，更不用说东西晋，桃源里的人根本不知道，因为家乡远离政治核心，不必关心朝代更迭，是个安宁的地方。接着他说，村中的父老乡亲都是伯伯、叔叔，妇女是自家的姑姑、姨妈，一年四季有番薯、荔枝、竹笋等物产，这些场景描绘了漳台地区村社聚族而居、农耕种作的传统，从称谓、物产、起居，生动鲜活，充满浓郁的人间烟火。再下来，他夸奖家乡妇女的品质，是一群会把锄干活、“下得厨房、上得厅堂”的贤惠女人，她们劳作一天傍晚休息时，还可以唱出《击壤歌》一样的诗。在传统社会中的平和乡村女子确实如此，既可以穿朴实的粗布衣裤下田地干农活、到厨房张罗饭菜，又能够穿上时尚衣裳在厅堂招呼客人、唱潮音哼歌册样样会。诗中从“人”到“物”，由“风”及“情”，刻画了家乡的民俗乡情，正如作者所言：“凡人幼年所闻歌调，所见景色，所食之味，所嗅花香，类皆沁人心脾，在血脉中循环，每每触景生情，不能自已”。

      这首浓浓“平和味”的乡音五言诗，是林语堂先生对故乡的深深眷念，表达其终生难忘的家乡情怀！

林语堂先生

坂仔峨眉山看日出（图源：林耀金）

发源于大坪双尖山的花山溪流过林语堂故居前（网络图片）

林语堂故居（网络图片）

林语堂故里土楼（网络图片）

2020年10月纪念林语堂先生诞辰125周年活动

纪念林语堂先生诞辰125周年活动合影

黃 武 疆

CCTV走進平和「文化向導」

文博旅遊規劃工作者

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