千与千寻：这部给成年人的动画，你真的看懂了吗？

在经典动画片《千与千寻》中，主角千寻跟随父母开车前往新的居住地，旅途中机缘巧合的穿过一处庙宇，里面的景色豁然开朗，好像被废弃的世外桃源一样。与此同时，爸爸和妈妈被阵阵香气吸引，顺着味道寻见了一处无人饭店的门口，看到桌子上摆满了诱人的食物。

可以理解，二人没有忍住，拿起盘子不停的吃了起来，等老板来了再付钱。当在四周游荡了一圈的千寻回来后，发现自己的父母居然变成了两头猪！故事便在这个诡异的场景下展开，她要留在这，救出父母，并把他们变回人。

所有的文学艺术作品，都有人内心的投射，千寻进入的魔幻地带，人们都是白天休息，晚上招待形形色色的天神和怪兽，如果把这个世界，看成潜意识的领域，就可以发现一直在默默影响着我们人生的三个面向。

内化的毒素

千寻被安排到最大汤池，负责清洁工作，这里一般招待的都是身上最肮脏的神怪，浴盆内积压的灰尘需要费很大力气才能擦掉，这天来了个叫腐烂神的客人，是个全身都是泥巴，散发着恶臭的生物，路过的地方连刚做好的食物都会坏掉。

这里的主人汤婆婆，看在钱的面子上，招待了这个大家都避而远之的客户，并安排千寻去放洗澡水，好好招待，在服务过程中，她发现“腐烂神”的体内有个鱼钩，于是和全体员工一起把钩子拔了出来，连同倾泻而出的，是各种各样的废弃工业垃圾。

原来，这个客户原本是河神，因为不经意间吸收了这些东西，变成了现在这个样子。

从象征角度看，我们在成长的过程中，会无意识的吸收父母或重要他人某些习惯、互动的模式或是相关的脾气秉性，心理学称之为内化，这些都成为未来人格中的一部分。

但内化的部分，可能对关系具有破坏性。比如：某个孩子在吹毛求疵的父母的养育下长大，他在日后的关系中，有很大的概率会重复这种模式，去不停的挑剔别人，或者被别人挑剔，以及严苛的对待自己。

内化破坏性的部分有时候非常坚固，就好像河神身上托着沉重的垃圾，随时随地的影响着日常的工作和生活，想要让改变发生，可以先觉察到自己身上的那颗“鱼钩”，就是在各种关系里，较为一致，而又重复发生的破坏性循环模式。

然后，可以下意识的去作出调整，新的方式会有新的反馈，如果是积极和正向的，这是一个再次内化的过程。

河神在倾吐完体内的垃圾后，无比的舒畅，化作一条水龙，开心的飞到星辰大海，千寻发现手里多了一颗药丸，在之后的剧情中，这粒药丸帮助她的朋友白龙，吐出了体内捣乱的虫子，促使无脸男吐出被吞下的青蛙，以及在这里工作的其他员工。

其实帮助到大家的，不仅仅是那颗药丸，还有千寻本身的人格，她真诚和包容，即使面对“肮脏”的腐蚀神，也去尽心尽力的帮助对方，帮助其“排毒”。

这就是为什么心理咨询会起作用的原因之一，治疗的过程，本身就是一个“排毒”的过程，当来访者把早年关系模式，扔到咨询师身上，作为咨询师没有被钩子“勾住”，而是提供了一种新的，建设性的模式，两人在这样的互动中转化，让人格重新焕发生机。

消失的人格，病态的讨好与融合

主角在工作中遇到的另一位新朋友——无脸男，一个带着白色面具，黑色幽灵状的半实体生灵，他似乎总在漫无目的的游荡，寻求着和别人发生连接，知道千寻需要草药包来泡药浴，便搞出了一兜子送给她，知道青蛙来寻找金砂，就变出了一捧闪亮的黄金。

如果接受了这份礼物，是需要付出代价的，青蛙被其吞到体内，无脸男就像青蛙一样说话，他吞的生物越多，性格也随之多变。

无脸男没有人格，这意味着他没有自我，无法寻找的自己的天赋和个性，生活没有目的和方向，只有借助和别人融合，把他人认为是自己，去“抢夺”他人的人格。

讨好只是一种虚伪的权宜之计。而且，虚伪只能换来虚伪，这里的“人们”喜欢的是他讨好的部分和手里的金砂，这也就是为什么无脸男如此受到“尊重”，但依旧很愤怒的原因，这触发了潜意识里的羞耻感，被喜欢讨好的部分，不会提升自我价值感。

而让无脸男念念不忘的千寻，不会因为其能变出金砂或草药才与之交朋友，而是真诚的接纳他本身，这是一种被看到的力量，这位带面具的生灵只有在这一刻才感到平静，无需做点什么让别人喜欢自己。

后来，主角和无脸男来到了钱婆婆家里，一位温柔的女巫，给了他一份工作，而且不是因为讨好得来的。

通过和自己内在天赋匹配的工作，遇到真诚对待自己的人，以及和这个世界以一种更恰当，更具有建设性的发生联系，即使在早年被压抑的人格，也有机会重新成长。

好婆婆、坏婆婆与长大

克莱因认为，婴儿在一段时期内，把能及时满足自己需要，能无条件满足自己的乳房，认为是“好”的，而相反，因为种种原因不能及时哺乳，没能立刻回应的乳房，认为是“坏”的。

这种好或坏的看法，虽然是非常原始的思维，但依旧会在潜意识里影响着我们，《千与千寻》中的汤婆婆和钱婆婆是一对双胞胎姐妹，长的一模一样，这是非常奇妙的隐喻，因为拥有好坏乳房的母亲，是同一个人。

汤婆婆性格冷酷，并且有着很强的控制欲，在她的领地下，不工作的人都会被变成猪吃掉，受伤的白龙被认为没有了价值，就派三个没有身体的人头处理掉它。

钱婆婆温柔而慈祥，用咖啡和美味的蛋糕招待主角一行人，与他们一起织毛衣，愉悦的交谈，给了千寻很多启示和恰到好处的回应。

如果把这两位婆婆看做是父母的象征，在成长过程中，那些严苛和温柔的部分，都会在家里发生，有的地方带来了创伤，这是长大后憎恨的源头之一，还有那些温柔的过往，也可能转化为力量，在人格中持续祝福着自己。

有些恨会掩盖那些基于爱的部分，还有的温柔压抑了恨意。所以，在咨询室里，可以看到那些回忆里全是创伤的来访者，父母几乎没有正面的影像，还有遇到残忍对待，但依旧抓住那一点点美好回忆不放的成年人。这些甜蜜让他们的恨有了内疚感。

但人终究要成长，去整合爱和恨，有些时候并不是回头去望向父母，而是“离开”他们，去外面更大的世界疗愈，一边处理伤口，一边带着祝福向前方远行。

随着剧情的进行，汤婆婆和钱婆婆的人格特征也逐渐完整。汤婆婆虽然严格，但也遵守诺言和规矩，答应的事情说到做到，钱婆婆也有攻击性的部分，她把汤婆婆的坊宝宝变成了只大白老鼠，把乌鸦仆人变成了苍蝇。

在这一切发生后，千寻带着无脸男，苍蝇和老鼠，踏上了寻找钱婆婆的旅途，想求他解决此事，变成老鼠的坊宝宝原本是个巨大的婴儿，整日在家里玩耍，任性和发脾气，只要没有顺着他意，巨大的哭声便会响彻整个房间。

但经历了波折之后，原本走路都要人扶的坊宝宝，主动背起变成苍蝇的仆人，并拒绝了千寻的帮助，和大伙一起走向目的地。

在这部动画片里，千寻和她的朋友们，产生重大成长和转变的时刻，父母不管从心理距离还是物理距离上，都没有在身边，产生的影响也最小。他们是在这个世界以及与他人积极互动的过程中，完成了人生重要的领悟，过去因为种种原因导致的成长过程中的阻碍，逐渐被突破和转变。

社会中的个体

这部动画也充满了对日本社会现象的隐喻，有六个胳膊的锅炉爷爷，除了睡觉，就是不停的工作，他找出四十年前的车票交给千寻，暗示着这位老先生在一个岗位上，工作的时间，还有每天宅在家里的巨大婴儿，汤婆婆没收了大家的名字，当忘记自己是谁的时候，就再也无法离开，回到原来的地方，这是对自我意识的抹杀。

在这里，天赋和个性都不再重要，人只能被动的接受工作岗位，直到失去使用价值。

当千寻来到了时候，搅动了原本的平静，她是一个有自己个性的孩子，还可以真实的表达自己，并且能在一定的规则下生存。

一个人真正“成年”，并不是他身份证上的年龄，而是要看他如何觉察自己早年内化的部分，互动的模式以及对父母的印象，并作出建设性的转变。这三者相互影响，形成了我们和这个世界表达的方式，也铸就了我们种种的际遇。

当千寻帮助父母复原，要离开这里时，网友们提炼出白龙那句经典的台词：“不要回头，一直向前”。