被「内卷」到哭是种什么体验？如何避免万物皆可卷陷阱

#内卷被卷哭#

这年头，“内卷”是一个热词。

讲真，身边很多朋友都被卷哭了。

昨晚11:30，一个朋友给我发微信，“我已经连续加班两个月了，这日子什么时候是个头……”一串裂开、哭泣的表情。

他说，作为职场社畜，他根本不敢正常下班。因为，他的同事在加班，他的顶头上司在隔壁办公室加班。更甚，他们公司老大搞了张加班统计表，每月对加班结果进行统计排名，前十给表扬“胡萝卜”，后十给狼牙“大棒槌”。

一群头发都快被卷秃了的“打工人”。

除了在职场，很多人的家庭生活也逃不开“内卷”。比如说，养娃内卷。

闺蜜所在的公司，一众海外留学回来的同事。她们孩子的教育更不在话下。后来，闺蜜怀孕了。怀孕期间，她就开始胎教，听各种英文儿歌。孩子还没开始讲话，就开始双语教学。再往后，英文辅导班的钱大把大把的砸。

作为父母，你们也许不惜一切，在孩子这个“吞金兽”上投入大量时间，金钱，精力。比如，抢占学区房，报满兴趣班，监督做作业，送他们参加各种社交，超前学习，十八项全能。

“比他更优秀的孩子比他更努力，我不这样不行啊。” 你拍拍自己的胸脯，叹曰。

非如此不可吗？

很多朋友双手一摊，眉头一蹙，很是无奈，“你以为呢，谁想啊？我也想准时下班，我也想快乐养娃，可是，这不是没办法吗？”

为什么“内卷”？
接下来，我将从三个角度来分析这个现象。
一是来源于对有限资源的竞争

内卷，从外部环境因素来讲，和资源有限有关。

美国人类学家戈登威泽(Alexander Goldenweiser)这样解释“内卷化”：当资源有限时，竞争者通过压榨自己，以增加竞争力。

很多人可能有过这样的体会：

如果想让孩子在最好的学区、最好的师资班学习，绝对是要撸起袖子去抢名额的。电视剧《三十而已》里，顾佳就做了个榜样，不仅背了贷款买了一套幼儿园旁边的豪宅，还为幼儿园的董事夫人王太太提鞋，好让儿子入学。

当资源有限，无法满足所有人的需求时，大家只好通过竞争来获取更多资源。但，如戈登威泽所说，“也是由于资源有限，竞争者们往往长期从事一项相同的工作，所处的层面却没有任何变化或改观。”

这就好比江湖中有一本《葵花宝典》，练了以后就可天下无敌，所以大家都想得到它。但有一天，这本宝典被公开，人人都可以练。那这样的结局，就是所有人都练了，都天下无敌了，也就没有天下无敌。

这样的行为，就成了一种自我懈怠和内耗。

二是来源于连锁的剧场效应

如同文章开头“疯狂加班”的朋友，“督促娃不断超前学习”的闺蜜，他们的身上有一个共同点：就是“不得不”。

“我也不想的呀。”“没办法，是被逼的。”

做这个事情时，他们似乎不是个有自由意志的“自然人”，而是成为丧失独立选择权，让自己的外在行为被神秘力量裹挟的“木偶人”。

而这种“不得不”，可能和“剧场效应”有关。

如果大家一起在一个剧场里看戏，有一个人为了自己看得更爽，就站起来看。因为他站起来，有人就看得不那么爽，也不得不站起来。最后因为剧场的连锁反应，越来越多的人站了起来，直到最后所有人都站起来看了整部电影。

而从“剧场效应”出发，再往深层走一步，我们可以发现更多的东西：

第一，这里面可能有工具理性的集体潜意识影响。

哲学家马克思·韦伯认为，现代社会的一大特征，就是以效率、结果为判断标准的“工具理性”压倒了以价值、意义为标准的“价值理性”。

因为效率、结果这些东西清晰，明确，就像企业的KPI、孩子的学习成绩，容易衡量。相比较而言，好奇心、求知欲、人格完整性这些与价值、意义有关的，似乎显得“晦涩模糊”而且“不接地气”。

所以慢慢地，大家也就变得越来越关注效率、目标，并且把每个人都当做完成目标的“工具人”。这是集体潜意识的作用，也是为什么会出现第一个站起来看剧的原因。

第二，这里面有个体的自动化行为反应影响。

因为进化的作用，我们的人脑有一种自动导航的模式。

比如，当你在剧场里从坐变成站后，你的视野宽阔度马上变好了。

再比如，当你因为连续加班被领导发现，进而在公司会议上当着所有的员工表扬了一通，那么你“加班”的这个行为就得到了强化。

换句话说，当你在生活中做了一些行为，而且能从行为中得到即时强化，获得即时收益，那么下一次我们就会有更高的概率去执行它。但是当你从行为中得到惩罚（比如一下班就走人，被领导批评），那么你就会减少这个行为概率。

久而久之，保持高频加班，减少下班就走人，就在一次一次的即时强化和惩罚下，变成了大脑的自动化反应。

于是，你明明不想却还是被“卷”，并且一边高声呼喊，“臣妾好无奈，好无力……”

三是来源于不够真实的自体

其实，也有一些活得不那么“别扭”的朋友。他们遵从内心的选择，做自己想做的事情，过自己想过的生活。

朋友Jenn，辞掉了众人羡慕的伦敦投行公司，告别“白骨精”身份，跑去一个遥远的国家做义工、旅行间隔年。众人跌破眼镜，毕竟每年将近7位数的年薪，她说扔就扔。

她却笑笑说：“我不喜欢每日像一只定时闹钟，起床、上班、下班、回家、睡觉……这样的生活只要剪切下一日，按照复制粘贴，就等于一生了。”

“我也不喜欢跟数字、模型、经济打交道，虽然花了很多年在专业上，又花了很大的心血才从众多竞争者手里争取到这份工作，但放弃时我居然是松了一口气。”

Jenn对自己是诚实的，喜欢还是不喜欢。很多人羡慕她的洒脱，却坦诚自己做不到。“梦想是丰满的，现实却是骨感的。”他们无法放弃主流价值的评判标准，只能屈从于“他者的欲望”，让父母安心，亲朋赞叹，社会认可。

这里面的重要区别，个体是否拥有一个温尼科特所说真实的自体。

换句话说，如果一个婴儿在成长过程中，受到母亲很好的抱持，及时的回应需求，那么他就会逐渐围绕自己真实的感受去构建自体，也就是一个真实的自体。

他们在生活中，也更能根据内心的标准行事，找到属于自己的价值和意义，而非将自我嵌入一个外部的系统里，被外部世界的“定义”“规则”所绑架。就像但丁所说，“你随我来，让人们去议论吧，像竖塔一般，任凭狂风呼啸，塔顶都永远岿然不动。”

但，如果成长中婴儿遇到太多挫折，比如养育者（如母亲）通常不想或不能及时回应，反而要求婴儿调整自己适应母亲时，那么孩子就会慢慢围绕着母亲的感受和需求去构建自体，逐渐发展出了虚假自体。

拥有虚假自体的人，就如温尼科特所说，像是戴着一个“真皮面具”，虽然看起来行动、功能与正常人无异，但却感觉不到自己真实的存在，就像是一个“借来的人格”。他们的内心可能空空如也，没有活力、没有激情、找不到生命的意义与方向。

这样一来，在激烈的竞争中，他们可能也更容易陷入“内卷”的焦虑中。

如何逃离“内卷”？

其实，很多人按照外部的标准活完一生，也没有太大的问题。但，如果你想遵从内心的愿望，不被外部的规则“卷走”，更真实地活着，是需要付出一些努力的。

你要学习“独立”，去构建更真实的自体。

学习追随内心最炽热的想法，做自己一直想做的事情，为自己做决定，为自己负责，而不是一直活在别人的安排里。学习自己定义自己的价值，而不是盲目认同多数人的价值观。

你要保持“自知”，去切断连锁的自动化反应。

当我们可以不断地认识自我，将潜意识的冲突影响上升到意识层面，那么这份来自潜意识的影响就会相应减少。

所以，我们可以去保持一份专注和觉察。当自己的选择跟大多数人不同而焦虑时，懂得去感受和分辨。当同事比拼着加班时长以获领导夸奖时，跳出来看看是不是真的有效。当自己明明有想要的梦想却屈从于外部规则时，去看看有没有一份把自己真正活出来的恐惧。

同时，也可引入一些正念的练习。去训练自己对于呼吸和身体感受的观察，练习对自我和外界关系的觉知，这份专注力、觉察力也会慢慢给你一个空间，在每次的“内卷”袭来导致你自动化反应前，按下暂停键。

你还要付出行动，去拓展受限的资源。

当摆在我们面前的是有限的资源，那么不妨跳出舒适圈，像一个“拓荒者”去开拓未知的资源。

如Jenn一样，当她踏出舒适圈，去面对未知的恐惧，勇敢地面对旅途中遇到的每一个困难，扩大内心的半径，找到自己独特的价值后，她的内心也更加的真实，坚实，富有底气。后来，她成了一个小有名气的自由撰稿人。

“我最终发现，自己喜欢的是经历和体验。去深度地体验生活，并且用文字去记录。这才是我真正想要做的事，真正想要过的人生。”Jenn说。

当你下定决心做一件事，全世界都会为你让路。