红舞鞋：欲望的诅咒

“伽伦的双脚，被刽子手用锋利的斧子砍了下来，断脚上的鞋子，还在不停地起舞，飞快地跳着。”

这是安徒生童话故事《红舞鞋》的恐怖片段，讲述了女主人公曲折的命运，她在亲生母亲去世后，被一位慈祥的老妇人领养，并偶然看到皇后女儿脚上穿的皮质红鞋，自己也想得到一双。

在成人仪式之后，伽伦顺利如愿，但事情的发展却愈发的诡异，这双精致的红鞋居然会自己跳舞，完全不受控制，也无法脱下，在经历痛苦的折磨后，她在森林里遇到了刽子手，才发生了开头的一幕。

这篇童话故事有很多隐喻，似乎都和欲望，以及被欲望伤害有关。

欲望与现实

《红舞鞋》里充满了矛盾的主题，女主人公内在欲望和外在现实总是发生冲突，在去教堂的时候，没有按照规定穿着黑色的鞋子，而是用红舞鞋踏进了屋内，在接受信仰的时候，并没有和大家共同虔诚的歌唱，而是对自己的漂亮鞋子念念不忘。

在老夫人病危之时，在照顾自己的养母，和去参加盛大的舞会之间，选择了后者。红舞鞋象征着欲望，而她实现欲望的方式，是通过简单的某个外部的标准，或是表现出某种美好的样子，当别人夸赞其可爱的时候，伽伦的镜子说：“你不仅是可爱，简直是美丽”。

在皇后带着小公主巡游全国的时候，她只注意到了那双象征欲望的红舞鞋，却忽略了其他的一切，只看到了欲望实现后的种种美好和荣耀，却忽略了整个过程的背后，到底还需要什么，伽伦认为只要穿上红舞鞋，自己也可以拥有这些。

在这种情况下，个体就会处于非常被动的状态，如果只盯着这些“成功”的画面，自己所做的一切，不过是在演戏而已，只享受目标达成后的美好，而没有真正地去做些什么事情。

伽伦的欲望伤害到了他人，并且诱发了一系列的后果。

症状：暂时的妥协

养母告诫伽伦只能穿黑鞋去教堂的时候，她依旧还穿着红鞋走出家门，在半路上遇到留有红色胡子的伤残老兵，并对她说道：“好漂亮的鞋子啊，你在跳舞的时候穿上它最合适”。

从精神分析的视角解读，教堂常常以“超我”的象征出现，代表了道德的原则，而士兵则是某些纪律和规则，在本篇故事中的老者，可以看作是某种传统，这一切都会给女主人公带来压力，她欺骗眼睛不好的养母穿的不是红鞋，在教堂里忘记信仰，只专注于自己的脚上。

这种对传统、道德或者规则的背叛，在潜意识会带来内疚、自责或者羞耻感，但如果完全遵守这些，强大的欲望则无法表达。

于是，老兵的形象变成了留有红色的胡子，对应红鞋子的欲望，而身体的残障则象征的对规则的破坏，这是超我规则和本能欲望的相互妥协的结果，但这一切没有结束，内在的冲突通过外在的症状表达，伽伦开始不受控制的跳舞，这是一种惩罚，也是欲望的实现。

在现实生活中，有很多这样的案例，一位产妇因为难以停止的咳嗽感到困惑，因为在医院检查不出任何的症状，深入沟通后发现，原来她在坐月子的期间被婆婆照顾，但因为两人生活习惯的不同，在很多方面，都有冲突，这位女士内心压抑着很多的愤怒，并想破口大骂。

但婆婆既是照顾她的人，又是老公的妈妈，这样做会有很多道德上的压力，咳嗽是超我层面对自己的惩罚，又是一种象征性的咒骂，同时又会让他人觉得，自己并没有受到很好的照顾，这就是症状的“智慧”。

当觉察到这一点后，咳嗽的现象很快就消失了。

当症状延续

当伽伦的鞋不受控制舞动的时候，在养母和周围人的帮助下，好不容易脱了下来，她回家后就把鞋子藏在橱柜里，常常忍不住的去看看，似乎并没有通过这件事领悟到什么。

后来养母病重，时日无多，需要其照顾，但我们的主人公还是选择了穿上红鞋，去参加盛大的舞会，事情开始朝着更极端的方向发展，伽伦的双脚被强大的力量操控着，走到街上，走出城门，一路来到了黑森林里，最后回到了教堂门口。

这个时候，一位手持利剑，表情严肃的天使出现，并命令伽伦跳到每一个自大孩子的门口，一直把自己跳成一堆骸骨为止。

被压抑的种种情绪和想法，并不会消失，有时会通过症状的方式去表达，如果这种症状并没有被理解，随着时间的推移，会逐渐变成人格的一部分，这也是个人的成长，为什么有时会那么痛苦的原因，在早年形成的那些未被察觉的创伤或情节，似乎和我们长在一起，要想转变，就要“伤筋动骨”。

伽伦放弃了照顾养母，而去参加舞会，内心压抑的羞愧、内疚和自责显然加重了内心的冲突，更大的欲望，被更大的力量压制，此时此刻的天使，化身成更为严苛超我的象征，展开更为严峻的惩罚，鞋子已经无法脱下，变成她身体的一部分。

当伽伦想解决这个问题时，遇到了刽子手，她要彻底斩断自己的欲望，代价是失去了双脚。

和欲望起舞

1 幻想和想象

当欲望出现时，人们的内心可能会产生一些幻想，或者想象。

幻想是基于自恋产生的，往往会出现一些成功后的画面。比如：成为了万人敬仰的人物，获得了很多的财富，或是完成的常人难以企及的伟大事业等等，都是围绕着自己，做简单的黄粱一梦而已，每天和这样的幻想拥抱，虽然美好，但却会忽视最基本的现实。

某位女士的爱人，希望通过炒股来实现财务自由，并描绘了很多美好的愿景，但整个过程却不那么理想，甚至掏空了家底之后，被现实斩断双足，还在幻想着可以覆雨翻云。

因为在幻想中，个体认为自己已经“成功”了，但在达成欲望的整个过程，却需要他人来买单，伽伦只想到了穿红舞鞋的美好，但却无意识的伤害了很多人，最终伤害到自己。

想象可以关注到实现欲望的每一步，记者问跳水冠军全红婵：“你知道奥运会是什么吗”，这位14岁的女孩回答：“我不太清楚，我只知道要跳好五个动作，就可以”。

自恋的满足只是附属品，是欲望达成后，让个体感觉“我很好”的礼物。

2 欲望与现实

电视节目《变形记》是记录农村和城市孩子互换，体验生活的过程，某位农村女孩见识到了城市的繁华后，性情大变。

原本她居住的乡村，生活非常贫困，连最基本的学习用品都买不起，父母在其出生后就离开了，小小的她很早就学会了照顾残疾的大伯，并帮助爷爷奶奶做家务，学习也非常的上进。

节目结束后，回归到现实生活中的她，再也无法忍受周围的一切，强迫奶奶走十几里路给她买沐浴露，并开始指挥家人干活，也不喜欢与邻居说话和打招呼。

现实和欲望之间，产生了巨大的鸿沟，而这种差距短时间又不能弥补，部分个体在这种情况下，往往会产生各种心理防御，不是自己包裹在幻想之中，就是无法面对内心的羞耻和自卑感，通过攻击他人方式，来进行缓解。

或者把自己的欲望达成的目标，置放到外界，希望有人可以帮助自己完成。

3 命运的剧本

人类的基因会遗传，生活中的种种经验，感悟和体验也会遗传，通过某种特别的方式被保存起来，心理学家荣格称之为“集体无意识”，这些古老的智慧，可能通过直觉、梦或者故事的形式表达出来。

《红舞鞋》的童话似乎描述了一种人生的原型，而节目《变形记》里的主人公，拿到了这个命运的剧本，如果没有觉察，可能就要重复这种原型的命运。

当个体面对这种情况时，可以尝试去寻找内心最痛苦的部分，真实的自己可能看起来非常的“弱小”，尤其是和欲望的目标相比，这会产生很多羞耻、屈辱和自卑感，就算不想面对这些情绪，也会通过其他变形的方式反扑过来，造成内在的冲突。

伽伦完全放弃了自己的欲望，在故事的最后，飞升到了天堂，这是个宗教式的结局，但在现实生活中，个体的欲望总需要通过某种恰当的方式，得到表达。

在理想的情况下，是想象中的自我力量，和现实中的自我力量，以及欲望为自己和他人创造的价值感，和这件事带来的压力，几方面之间的完美平衡，这是能带来内在冲突较少的状态，也是需要思考和觉察的部分。

愿你少点内心冲突，多点心灵自由。

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