48如果你认为问题在别人，你就一直是受害者《太傻天书》

5.5恐惧的束缚2

意识创造的规律是无时无刻不在运作的。只要你进入恐惧，进入追逐，进入分离，你就会制造你未来的某种痛苦。你看这个世界上每天发生的每一个痛苦，尽管你会不断地提醒自己：“我要这么做就不会遇到这种问题”，或者“我要那么做就不会遇到那种问题”，但是，如果你不根本地改变你认为的“问题是外在的，是别人制造的，我是一个外在矛盾的应对者和可能的受害者”，那么你就一直都是受害者。你的大脑病毒制造了一个受害者的形象，你只是在各种新闻、网络、社会焦虑中不断强化这种形象。最后你也不可能收获任何内在的快乐和平静。

因为是你首先恐惧了这些事情，期待了这些事情，然后世界才可能将这些分离的观念强加给你。注意，是你选择进入了恐惧的思维模式，然后你制造了恐惧的需求，然后世界才能用恐惧控制你。如果你从一开始就不选择分离，根本不关心法制的问题、房价的问题、税收的问题、世界战争谁对谁错的问题、恐怖主义是不是存在的问题，就没有任何人能用任何的观念来控制你。

当每个人都在追求好坏对错，却没有什么一致的好坏对错标准出现的时候，法律就会产生，设置一个某种更多人接受的标准，避免无穷无尽的内部斗争导致的崩溃。但是法律是不可能真的解决这些问题的，因为一旦人的思维陷入分离，这种分离和分离中的矛盾就会不断地产生。

当每个人都相信问题是外在的，而他们自己都是不确定的外来力量的受害者的时候，他们会将力量赋予外在的事物，通过法律、制度、军队和暴力来保护自己的某种所有和安全，同时尝试缓解自己的恐惧。人们于是将力量赋予国家、赋予法律、赋予执法者，也赋予宗教、赋予各种名人、赋予各种国家的机构和社会的组成部分。人们都某种程度地相信，只要建立更完善的保护体系，自己就能更加安全、更加快乐。但是，当人们将力量赋予这种外在的存在的时候，事实上也给予了这些外在事物操纵自己的可能性。因为人们在赋予力量的同时，既赋予了期待，也给自己设置了恐惧。这就是为什么你会看到每个社会都会有各种不满者、批评者和社会的攻击者，其实无论你攻击或者不攻击，满意或者不满意，是不是批评，你都在相信外在力量的控制，都在渴望社会和法律的保护，也都在陷入对外在损失和伤害的恐惧。

你也许会担心，会不会因为自己不关注而错过了什么事情。你不会错过任何事情的。

你的内在的太傻是不会让你错过任何你需要的东西的，他会一直指引你，并将你真的需要用于体验自己的经历扔给你。但是，如果你是在未知的未来的恐惧下去追寻，你会什么都找不到，只会找到束缚和更多的恐惧。

当你看到大多数人走进佛教的寺院，他们其实根本不关注佛教到底讲什么、到底教导什么、到底帮助人们领悟什么、告诉人们怎么看清世界来解脱自己的痛苦，几乎所有人都想着，天上有个神仙，只要你有事求他们，他们就可以给你解决问题。就好像在西方，大家觉得只要念耶稣的名字，只要念得足够多、足够虔诚，耶稣就会来管你。其实本质的思维模式都是一样——“是别人来决定我的命运的，所以我要向外追求外在的力量解决我的那些问题”——本质上，不是宗教束缚了人们，而是人们在自己内在的恐惧下塑造了宗教，然后再反过来束缚自己罢了。 任何宗教的发展，只要是大众化的发展方向，最后都会在大众的外在追逐力量的思维模式下被扭曲，最后转变为以仪式、形式化和恐惧控制模式为主的宗教模式。

民众自己的恐惧造就了这个社会与世界的每一个细节，每一场社会的大小波动，不管是房价还是战争，本质都是大众自己制造的，只是因为没有人会承认自己有能力制造它，于是就更理所当然地归咎于政府和社会，归咎于一些看起来应该是承担责任的贪官、领导人之类的。这只是人类自己内在的固有的思维模式罢了，一面让自己成为可怜的受害者，一面又到处寻找和归咎让自己受伤的敌人。 

《太傻天书》被称为灵性成长的“最后一本书”，太傻是指，在时间之外的那个“完整，自由和无限的自己”。这是教我们超越幻象、成为生命创造者的书。

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