奥修：生死都很美，拖着生命在走是丑的37

《庄子心解》第五章 朝三暮四1

人类的头脑跟猴子的头脑以同样的模式在运作，只有在少数情况下，你可以超越你的猴性。当头脑静下来，当头脑变宁静，当真正没有头脑的时候，你就超越了猴子的模式。

头脑从来不会静止。除非你是静止的，否则你无法看到真理，你在摇晃和颤抖得很厉害，以至于什么都看不到。清晰的知觉是不可能的。当静心的时候，你是在做什么？你是在将那个猴子放在静心的位置，因此静心会有各种困难。你越是试着去使头脑静止，它就越会反抗，越会陷入混乱、越会变得浮躁。

即使有死亡的危险，或者癌症和肺病的危险，抽烟也无法被停止，因为问题并非只是在于抽烟，问题是要如何释放掉那个坐立不安。

那些颂念咒语的人可以停止抽烟，因为他们找到了代替品。你可以继续颂念阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，这变成了另外一种抽烟。你的嘴唇在动，你的嘴巴在动，你的不安就被释放掉了。

人们只是拖着生命在走。你不需要去看别人的脸，只要自己去照照镜子你就会了解拖着生命在走是什么意思一一既不是活的，也不是死的。生命很美，死亡也很美，但拖着生命在走是丑的。

头脑经常性的喋喋不休是你存在的一个经常性漏出，能量被发散掉了，你从来没有足够的能量可以使你感觉活生生的、年轻的、新鲜的。

一个活得很全然的人也会死得很全然，有全然在的地方就有美，死是丑的，但它的丑并不是因为死的缘故，而是因为你从来没有活得很好。如果你从来不曾活生生，你并没有挣得一个很美的死。

庄子说，如果你能够就整体来看，到了最后，那个总数一直都是一样的，它是七。不论你是早上给三升栗子，晚上给四升栗子，或是调换过来，早上给四升，晚上给三升，那个总数还是七。这是最奥秘的法则之一一一总数一直都是一样的。

你或许无法理解，但是当一个乞丐或一个国王死了，他们的总数是一样的。

一个成功的人不仅是很成功，随着成功而来的有各种灾难。一个失败并非只是一个失败，随着那个失败而来的有各种祝福。总数永远都一样，但那个总数必须被仔细看，必须被看穿，需要有清晰的眼光。

只有静心的意识能够看整体一一从出生到死亡一一那么那个总数永远都是七。那就是为什么智者从来不会试图去改变那个安排。

《庄子心解》是印度已故智者奥修从空性的角度解读庄子的一本书。