奥修：天堂和地狱，两者都是监狱39

《庄子心解》第五章 朝三暮四3

如果你得到了你想要的，你会发疯，如果你得不到你想要的，你也会发疯，总量是一样的。不论你做什么，你都会后悔。片断永远不会让人满足。

如果你依靠片断，并且按照它来决定你的人生，那么你将永远都会错过，而且你的整个人生将会被浪费掉。

庄子要我们怎么做？他想让我们不要成为片断，应该成为全部，但是要记住，唯有当你是全然的，你才能够去看全部，因为只有类似的才可以知道类似的。如果你是片断的，你无法知道整体。

如果你问我说罪恶是什么，我会说：由片断的头脑来行动就是罪恶；如果你问我说美德是什么，我会告诉你：由全部的头脑来行动就是美德。那就是为什么罪人总是必须忏悔。

当你已经没有能力做任何事的时候，你怎么能够静心？静心需要能量，最纯的能量，最活的能量，静心需要能量洋溢。

如果你的外在生活是地狱，而你对它感到忏悔，你将会到天堂去，就好像那个妓女，她经常在欲求静心和祈祷的世界里。如果你的外在生活是天堂，而你的内在生活是地狱，就好像那个和尚，在欲求那个妓女，那么你将会到地狱去。

无选择的觉知就是“莫克夏”——绝对的自由。地狱是一个枷锁，天堂也是一个枷锁。天堂或许是一个漂亮的监狱，而地狱或许是一个丑的监狱，但两者都是监狱。

天堂或许是黄金般的，但它仍然是一个监狱。或许它是好的、令人愉快的，但它仍然是一个选择，是相对于地狱的一个选择。

耶稣处于“莫克夏”之中，那是我所说的，他不在天堂里，他也不在地狱里，他完全免于所有的监禁，不管是好的还是坏的，不管是美德的还是罪恶的，不管是道德的还是不道德的。他没有选择，他过着一种无选择的生活。

你认为只是借着改变那个安排，你是在改变整体，但是整体是无法被改变的，整体仍然要保持一致，每一个人的整体都保持一样。因此我说在一个乞丐和一个国王之间没有差别。

《庄子心解》是印度已故智者奥修从空性的角度解读庄子的一本书。