《庄子心解》：当一个人知道自己不知道，那是真的知道60

《庄子心解》第十章 大象无形3

你多少总是记得整体的美，你多少总是记得子宫的宁静，在你的内在深处，你多多少少知道跟存在成为一、跟存在结合、跟存在合一的喜乐，因为那样，所以会有很多欲望产生。你知道成为一个神的美，但是你必须像乞丐一样生活着，所以你会怎么做？你会去制造各种脸，你会去画出你自己，但是在内心深处，那个丑仍然存在，因为所有那些画出来的都只不过是人工画。

一个道中之人既不是一个懦夫，也不是一个勇敢的人，他不知道勇敢是什么，怯懦是什么。他生活，但是没有自我意识，并不是因为他学了很多，而是因为他摆脱了所学习的。学习是自我的过程，摆脱了学习是非自我的过程。当你很有学问，你的船是满的，充满着你自己。

当你不知道，在那个不知道当中有什么事会发生；当你不知道的时候，有最美的现象会发生，最大的狂喜会发生；当你不知道的时候会有一种宁静，有人问了一个问题，而你不知道。生命是一个谜，而你不知道。每一个地方都是奥秘，而你不知道且惊奇地站在那里。

这个纯粹的存在，这个一进一出的呼吸，这个你在这里听微风的声音、听小鸟的叫声的片刻，这个你活着的片刻，是如此的一个奥秘。如果你能够不要有任何知识地面对它，你将会进入它，如果你带着知识来面对它，你说：“我知道，我知道那个答案。＂那么那个门就关起来了，不是因为那个奥秘，门之所以关起来是因为你的知识，你的理论、你的哲学，你的神学，它们将门关了起来。

苏格拉底也说，当一个人真正知道，他只知道一件事，那就是他不知道。庄子说：是因为他已经脱离所学习的，任何世界所教给他的，任何社会所教给他的，任何父母和实用主义者所教给他的，他都抛弃了，他已经再度变成一个小孩子，他的眼睛再度充满着惊奇，他往四周看，到处都是奥秘。

庄子和老子时常说：专注在脚趾头上。闭起你的眼睛，进入脚趾头，然后停留在那里，那将能够给你一个平衡，头已经给了你太多的不平衡。

当你走得越深入，你将会发现多样性越来越少，而统一性越来越多，在最深的地方那是“一”。

《庄子心解》是印度已故智者奥修从空性的角度解读庄子的一本书。