《庄子心解》：所有的静心是等待，所有的祈祷是无限的耐心62

《庄子心解》第十一章 心与物游1

头脑无法给你任何解决的办法，它是一个制造难题的机构，即使你认为你已经解决了一个难题，在那个解决过程中也会产生出千千万万个问题。

有一条小溪在山间流着，有一些车子经过，然后那条小溪就变得有一些泥泞，然后你跳进那条小溪要将它清理干净，你将只会使它变得更泥泞，最好是在岸边等着，最好是让那条小溪再度沉静下来，让它自己安定下来，好让枯叶流走，泥土沉淀下来，然后那条小溪就可以再度变得很清澈，你的帮助是不需要的，你只会使它变得更混乱。

如果你能够说服头脑，叫它等待，你就会处于祈祷之中，因为等待意味着没有思考，它意味着只是坐在岸边，而不要对河流做任何事。你能够做什么呢？不论你做什么都将会使它变得更泥泞，光是你的进入河流就会制造出更多的难题，所以要等待。

所有的静心都是等待，所有的祈祷都是无限的耐心。整个宗教都系于不要让头脑替你制造出更多的难题。

但生命是移动，生命是信任。生命发生，一个人必须进入它，它走向哪里并不是要点，目标并不是要点，你的意识在爱之中移动是一个“神启”＂（神将奥秘显露给你）。别人并不是要点，你的爱人并不是要点，那个要点是你能够爱，是爱能够发生在你身上，你的整个人在信任之中敞开，没有任何怀疑，没有提出任何问题，这个开就是一种满足。

生命每一个片刻都在敲你的门，但是你都在思考，你告诉生命说“等一等，我会开门，但是先让我决定一下。”它从来不会发生。整个生命将会来了又去，而你只是拖着生命在走，既不是活的，也不是死的。生命和死亡两者都是好的，因为死亡也有它本身的生命。

你甚至无法接受“快乐，而不要问为什么”，头脑无法接受任何事情，那个“为什么”会立刻出现，那个“为什么”会摧毁每一件事，因此所有的宗教都非常坚持要有信心。这就是信心的意思：不要让头脑问为什么。信心并不是相信，它并不是相信某一个理论，信心是相信生命本身。

当树木和河流都能够做到这种奇迹，你为什么不能？这就是庄子的整个哲学，这就是他生命的整个方式。当每一件事都在发生，你为什么要担心？让它发生。当河流能够到达，人也会到达；当树木到达，人也会到达。当这整个存在都在移动，你是它的一部分，不要成为一个思考的漩涡，否则你将会一直在那里绕圈子，然后就无法继续流动，那么到了最后就没有海洋般的经验。

生命为什么要担心死亡？生命为什么要去想到死亡？当你还活着，问题在哪里？但是头脑会制造难题，然后你就觉得很困惑。

苏格拉底这样说：“我的敌人给我毒药来杀死我，而你们计划要埋葬我，所以，谁是我的朋友？谁是我的敌人？你们两者似乎都在关心我的死亡，而似乎没有人在关心我的生命。”

《庄子心解》是印度已故智者奥修从空性的角度解读庄子的一本书。