5忘记了自己的真我，是一切匮乏之源《真宽恕的奇迹》

5一个问题，一种解决

世间的问题其实并非源于世间，而是源于我们彼此分享的根深蒂固的信念系统，我们正是利用这个错误的信念系统打造出了眼前的世界。

这个世界只是一面镜子，里面的一切事物不过是映照出我们认定的自我形象——所以这里没有任何一物是完美、完全与完整的。它们是有形的思想，证实我们信以为真的故事：我们认定自己内在出了错。

我们看似有的一大堆所谓问题，不过是描绘出了我们的思想产生的效果，而这些思想都是源于我们对分离的信仰。

因为我们失去了对于完美整体的觉知，结果就产生出了“匮乏”感。我们认定自己是不完整的这个信念彰显在人世间，形成千姿百态的对于匮乏感的体验。这也是为何我们在人世间的一切体验皆会受限的原因。世间万物，没有一个逃得掉被这个信念所强加的限制。

我们已经忘记了自己“天生的“真我，因此我们没有觉察到这份遗忘才是一切匮乏之源。

所有的匮乏象征是从同一个根源中升起的：我们认定自己是不完整的，所有想要独立地改变它们其实是不可能的；若想根除，必须从源头上下功夫。它们皆为同一想法的不同症状：我们失落了自己的清白无罪，与上主恩宠的真我分离，于是我们否认了真理实相，从此再也体验不到完整与完全的无暇自性。

疗愈的方式将始于否认分裂真的发生，始于否认分离幻境的真实性。

自我总是喜欢把问题归咎到别人身上去，归咎到世界身上去。然而，如果我们想要获得真正改变世界的自由，我们就必须不断地提醒自己，我们应当自己为自己在此世间的所有体验负责，所有的体验都是我们自己创造出来的。练习宽恕就是在勇敢地承担起责任，看清分裂与内疚是如何控制着我们的人生，影响到我们所有的信念系统，并利用知见来抵制我们的真正的实相。

承认自己就是你在某人身上看见的罪咎的始作俑者，接受自己对于这份罪咎的完全责任，简直比登天还难。它还很有可能会撩起你的牺牲感，让你感觉冤枉莫名，因为你在刻画自己的自我形象时早已郑重宣誓：我打死都不要成为那种人，无论如何都不要拥有那种特质。

除非我们开始为投射在别人身上的内疚负起责任，否则实质的改变是不可能发生的。无论我们为之承担责任，还是继续要求别人来为此负责，事实不会改变——是我们自己的思想创造出我们的世界。

只有我们的思想以及思想背后的意图，才是我们的一切体验以及"发生"在人世间的所有事情的基础。

圣灵在我们每个人的心灵之中，为我们保存着对宇宙真理实相的无上觉识。他告诉我们，梦中的一切妄造没有动摇实相分毫，我们现在只是失去了对于真相的觉知而己，而要从妄心回归“正念之心“，我们只需化解掉对于娑婆世界——罪的活见证——的错觉妄想。

我们是如此习惯于听从评判的声音，以至于我们认定它是唯一可供选择的声音。试着提醒自己，我们的心灵从幻相的层面来看，确实有了分裂，所以在恐惧之声的彼岸，还有着圣灵的呼唤，我们可以静心聆听。

知晓还有另一个声音的存在，我们就能够自行决定听从哪端，看看是谁才能为我们引领出自己既渴望又值得拥有的美好。我们鼓励在评判之声与倡导宽恕之声之间作选择，实际上就是在自己的罪咎与清白无罪之间选择。

《真宽恕的奇迹》作者汤姆·卡彭特，奇迹课程资深教师，致力于推广宽恕的练习，还写过《觉醒的对话》。