18牺牲从来没有正当的理由《觉醒的对话》

第五章J兄的身世

作为兄长

J兄的意识

我提醒你不要太专注于我的成道过程，

不要陷入那些看到我被钉在十字架上受苦的想法而不能自拔。

我会这样告诉你，实际上你把自己钉在许多的十字架上。

这些十字架看起来不同，但实际上一样。

你在这些十字架上所受的痛苦，

看起来好像没有你认为我在十字架上受的痛苦更严重，

但其实并非如此。

现在是你放下十字架的时候了，你的，还有我的。

如果你把那些称呼想成是为了表示我更像基督的代表，更像是基督真理与原则的化身，那么这样会更恰当一些。你会了解到，基督的真理就是你“真我”的真理，与我的真理同等丰富。在那时，看起来唯一不同的是，我比你更清楚自己是谁。

请不要将我提升到一个你认为自己无法达到的地位，因为这样做是最不恰当的。我就是我，认识了我，我也鼓励你去认出我们完全一样。在上主的家庭里，没有谁是最受宠爱的，没有谁高过其他人，也没有谁更杰出，或拥有更高的智慧。

发生在我身上的事，看起来很戏剧性，这只是为了说明一个重点，而不是为了将注意力吸引到我的身上。那些事是为了将注意力吸引到展现基督的感觉上，是的，确实如此。然而，绝不是为了让我被视为一个特殊的人，获得了你不曾拥有的任何成就。

你看，如果真是如此，你的注意力将总是放在个别人身上，而完全错过了此事想表达的真意一一让你去注意上主的思维，去注意你的本性，也就是所有一切的神性。当你把注意力放在你认为特别或者与你分离的任何人身上，你就看不到神性了。

现在的你，不会比你看自己没有肉体时少一些开悟。我认出与明白我是谁，是同时发生在肉体之内和之外。

在你的觉知里，当我所代表的品质可以鼓励你认识到你也拥有的同样品质时，你放在我身上的兴趣才有意义。否则，我们又错过了重点。

一个真正的灵性领袖，将永远不会向你表示他或她是一个灵性领袖。因为宣布他是一个灵性领袖，将造成他们在寻求追随者的想法。曾有许多的例子，开悟的众生被赋予领袖的角色，这有违他们的意愿，也和他们传达的信息不相合。

一个真正醒悟真我的人，会平等地认出你内在的真我，不会鼓励你成为追随者，而是希望你加入他，做一个平等的弟兄。他只会看到你的完美，这种完美是你目前自己假装看不到的神性。他明白他对你的视野，只会唤醒你对自己的视野。

你想问的是，你是不是可以承担别人的痛苦，或者借由你自己痛苦的体验把痛苦转给别人。让我这样告诉你：除了你真我的本质以外，你不可能转给别人，或者承受他人的任何东西。你真我的本质，也就是我之前所描述的爱的暖流。所有来到你面前的体验，或者来自于你自己的任何东西，只要不含有这种爱的本质，都是你自己创造的。

然而，你完全有自由可以去改变你对自性本质的感知，一旦有了这变样的自我觉知，你就会对很多事情有错误的看法。例如，你会以为可以表现痛苦，或将痛苦强加在他人身上，或者接受别人的痛苦。这些事情在你的感知和信念中会显得非常真实。不过，我现在想向你表达的是，这一切都不是实相世界的一部分，它们是对实相世界错误感知的状态。

请理解，殉道并不是我被钉上十字架的真意。牺牲从来没有正当的理由，如果有理由就暗示了，为了有益于别人，一个兄弟有必要做伤害他自己的事情。你可以安心地明白，这样的想法是绝不会存在于上主的思维中的，因此也不可能是基督的一种表达。上主给予他圣子的爱是没有对立的，这份爱也绝不会从一个人身上被取走，而给予另一个人。

我生为J的目的，就是为了认出我是基督完整的化身。这也是你的人生目的。

如果我真的是上主送来的一个使者，这会与我所说的话互相冲突，事实上，你就是天父完美的展现，他只看到你在完美的光彩中闪烁。那么，他怎么可能送我下来教你这些真相呢?

如果我以“以牙还牙”的方式作出反应，保护我自己，而将别人击倒，那我的生命就变成证明人是有罪的，以及上主的愤怒是真实存在的。那天所有坐在审判席上的人、控诉者和被控者，都是上主的圣子，没有哪一个比另一个更神圣。明白这一点，驻守于平静与爱，是我唯一最高的表现。去谴责他们那自以为与上主分离的念头，只会去证明与上主分离是可能的。

这个世界似乎在呈现许多建立在恐惧幻相里的信念，不要去注意它们。简单地接受，我的目的、过去和现在，是为了展现上主的真相……他只是爱，你也是。

《觉醒的对话》作者美国汤姆·卡彭特和琳达·卡彭特，本书是他们与J兄的对话录，两位都是《奇迹课程》资深教师。

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