32除了明白你自己是谁，不需要知道别的《觉醒的对话》
第十章分离与一体
放下分离的感觉
融入的感觉
认出你自己的本性，是发生在当你认出我的本性，当你认出每一个兄弟的本性，也是你完整真我的延伸时。
不要将这个完美看成是与你自己的完美一模一样，而是将它看成就是你自己的完美，这样也就确认了源头的圆满一体。你目前感知为个性的那种独特感觉，其实是增强分离感的原因。独特性，更恰当地说，是与上主思维在持续展现的过程中，拥有的多姿多彩的爱的表达有关系。
如果你能明白人们常说的“空间”，其实只是你思维中的不同状态，这个过程就可以变得更简单。空间的概念，会带给你一种感觉，觉得有一个“世外桃源”可以去，因此它让你有一种要达成某个目标的感觉或需求，该完成什么事，有什么方法可以提升你自己，从而完成这个转变。这必然带给你困惑。我给你的建议是，所有存在的东西，所有你看到的，是透过你目前的思维状态看到的，也是存在于你目前的思维中。要想有不同的体验，只需要改变你的思维。
所谓的第三空间和第四空间之间，并没有什么距离。它们只是不同的思维方式。天国不是一个地方，天国是当你认出上主思维的合一与和谐时的思维状态。你也能认出你的兄弟们一直住在那里。
你的每一次接触，不管是与一只鸟、一位兄弟还是一棵树、一根草，如果你能用不同的方式看，能超越物质局限带来的扭曲，能允许你把自然的觉知作为你的解读者，这些接触都可以是你体验真我的机会。这个机会总是持续不断地存在，虽然你可能没意识到。因此，我们要成为一个新的思维模式，它会鼓励这份了悟，并且能建立新的思维习惯。
抓住每一个机会，去看到同一体，看到你本性的和谐，它一直想获得你的注意力。
你在梦境中所看到的某种行为，而产生的分别心，会加强你与其他兄弟们有所不同的感觉。看超越这个不同，就是以你的真我来看，这会让你看到实相世界的内容。
你可以在任何时刻，与任何一位兄弟一起拥有这份感觉，不管这位兄弟是有肉身的，还是无形众生。彻底融入这份感觉，你就会明了，生与死之间，并没有真正的区别。造化是不可分割的。
我希望，我们此时一起产生的这种合一的感觉，会成为你修行路上的坐标。我确定你是意识到的，这种互相融入的感觉、彼此不再分离的喜悦，会让你开始拥有你一直在寻找的，对圆满真我的真实觉知。随着你越来越向这份感觉开放，你会觉得自己可以包容更大的界限。虽然这些界限仍旧存在，但它们正在扩展。
正是这份感觉，会带给你与你的真我更亲密的接触，一个更宽广、一致、一体思维的真我。
当你一直专注于定义自己为一个身体时，那么你会认为自己的扩展是在超越自己的身体，自然你会假设，一定还存在一些其他的限制，将来你还需要去突破。我将这种心理，描述为对彻底放下的恐惧。因为你不知道你会放下什么，或者担心你突破后，会到哪里去。你已经太习惯生活在各种界限和限制中了，以至于甚至在你感受或表达无极时，你都会自然而然地认为有某种界限围绕在无极之外。
你曾经认为是未知而可怕的每一件事情，都变得清晰而熟悉。用你此刻更熟悉的方式来说，想一下你所要知道的，要明白在你的思维中，你与答案之间，只隔了一层薄纱。当你选择放下恐惧时，你就推倒了你思维中的隔墙，是这个隔墙使你有已知和未知的概念。
除了明白你自己究竟是谁，不需要知道别的什么。我想提醒你，这是你已经知道的——你就是爱。这爱，最终会让你放下恐惧和你受限制的感觉。爱的感觉，除了知道信任，完完全全的信任之外，不知道别的任何东西。那份信任，它的根本，它的基石，它的完整性，都建立在你明了自己真实面目的基础上。
你认为自己在日常生活中碰到的难题之所以存在，是因为你偏离了平静的中心，忘记了自己究竟是谁。
你总是觉得要做点什么才能将你带回明了自己神性的状态中，然而我之前给你的建议是，让我们互相融入，去感受这合一中的平静。这份平静不是因为我们合一而创造出来的，我们就是平静。
“你真的不需要这个难题，你更不是这个难题，你完全可以选择不去体验这个难题。”你心中一直有一种感觉，认为如果你改变了你的难题，或者解决了它们，你就会更接近自己的神性。我给你的最恰当的建议就是，放弃难题的念头吧。
难道开悟不是一个永久的状态吗？开悟的众生会在觉醒与幻梦的这条分界线上，左右动摇，跳进跳出吗？
与其试着回答你对完全开悟的定义，不如让我给你我的回答，希望我们之间的沟通可以更清晰一些。
完全开悟的众生看不到有这么一条需要跳进跳出的界线。一个完全开悟的生命将不会选择去体验物质空间里的种种限制，因为没有这个必要。当我提到我自己的摇晃时，你所谓的跳进跳出，我指的是在我拥有肉身时的体验。我此刻的体验是完全不同的。我听到的“旋律”，是一个完美的和谐。这个曲调你也听得到，只不过你不是经常能认出来。