一盒byt，揭穿了微博“冈本六君子”的自适应底线

文丨折舟 审核丨春辞

排版丨鹿九

这两个月对二次元来说并不好受，上个月针对漫展轰轰烈烈的猎巫运动刚刚停止，这个月又有新闻爆出苏州某位日本文化爱好者，穿上和服去淮扬路结果被警察当场扣留的事情。

在国内，由于愈发敏感的政治环境和高压的情绪氛围，这一类出格执法的新闻非常容易出动大家的神经。新闻在8月15日得到了爆炸式传播，由于这一天是日本二战战败投降的纪念日，于是这事也就带有“政治敏感”等更沉重的命题。不过事件本身发生在10日，那么关于“特殊纪念日该不该避讳”也就是伪问题。

而正当网友为了“公民有没有权利穿一些和军国主义无关的日本民族服饰？”和执法尺度等问题吵得不可开交时，有博主靠着一盒避孕套，和六位素以“爱国”为营销卖点的博主开启了苏州和服事件的第二战场。

并且还大获全胜。

稍微梳理一下，微博博主@落魄的三叔认为，如果穿和服有罪，那么替日本避孕套厂家打广告这种实打实收日本资方的钱来降低中国生育率的手段就是彻头彻尾的罪恶，是帮日本实体经济呐喊助威。

这种论断当然没什么道理可言，一个大脑正常的中国公民都会有的常识就是，全球化背景下消费到其他国家生产的商品是极其正常的事情，而传统文化在消费社会被制作成带有文化属性的商品也非常常见，只要商品本身不带有军国主义元素且能合法卖出，那就完全不能否定正当消费的合法性。

举个例子就是，希特勒曾经给纳粹军队播放贝多芬的音乐以振奋军心，但今天你在全球任何时间收听贝多芬的全部作品都不会不合法。

但整个事件落在苏州和服女孩头上，就显得异常荒诞：

（牵扯进事件的一位博主的锐评）

于是@落魄的三叔看似无脑的逻辑，其实就是对付魔法的黑魔法。以“爱国”为名的微博博主们，既然如此坚定的抵制关于日本文化的一切，那么就应该贯彻这股逻辑。

苏州的女孩是二次元爱好者，在不特殊的日子（8月10号）不特殊的地点拍摄一组《夏日重现》相关人物的cos，没拿外务省的经费。

然后被扣了“精日”的帽子。

而一边装点着自己爱国的人设，一边热衷于“查成分”“抓内鬼”的抽象爱国博主们，时不时转发的却是日本商品的广告。

怎么就不敢把这顶帽子接过来戴了呢？

经济比什么都诚实。

“地瓜熊老六”们的创收方式在今天其实已经非常明了。在舆论交锋异常激烈的今天，依靠大量极端的观点输出来吸取立场相同的粉丝，在一定数量的粉丝后开始铺设广告。

这没什么问题，百分之八十的观念类博主都是这样做的。

问题在于，他们吸取粉丝时，给自己设立了一个过于高耸的道德阵地，而又缺乏合理地站在高地上地姿态和逻辑。

简单来说，营销号人人都厌恶，但营销号起码也是温顺被动的，但这六位“爱国博主”们，则是一边尽己所能恶心一般网民，享受着裁定别人成分的权力快感，一边向粉丝倾销垃圾广告，吃的盆满钵满。

当小婊子，还喜欢立大牌坊，无外如是。

几位“爱国博主”在无法为自己的经济行为开脱后，选择顾左右而言它，后续拉黑跑路炸掉超话，完整地表演了一出心虚跑路。

并在后续的论战里，非常口径统一的选择把“和服”“冈本”和“一切日本文化”画上等号，快乐而激动地宣布“精日们自己把几个东西划等号，日本就是冈本，外务省输麻了！”

而他们误会的一点就是，大家对他们的调侃和厌恶，是基于他们兜售“爱国生意”并自适应调整自己的爱国标准，而不是真的关心他们管日本叫什么，或者又要把日本文化爱好者污名化成什么。

不过这种伎俩依旧是有效的，因为当你真的去质问“为什么要给日本产品打广告”的时候，他们就可以熟练地掏出那一套辩经——这么急，是不是“精冈”啊？

就像已经拉裤子拉成习惯的人，是不会在乎别人闻不闻的到臭气的。

在今天，据新闻媒体报道，警察已经归还该女生的全部衣物。事件至此已经尘埃落定，依法盘问乃至带至警局，虽然理由极不合理但合法，而扣留个人财物则没有任何法律依据，在任何角度上苏州女生的这次cos都没什么问题。

而被戏称为“冈本六君子”并以为自己的爱国生意不会被发现的博主们，在今天仍在孜孜不倦地查着别人的成分，并不打算为自己的营收方式做一些辩解。

不会有人真的忘记侵略者的恶行和我们国家曾遭受的苦难。但历史和民众的灾难不是一顶轻薄的帽子，不能被随便拿来盖在合法公民的头上。

二次元是与军国主义相距最远的一种文化，热爱二次元消费的人和一般公民无异，并不该天然被戴上什么特别的罪孽。毕竟，他们不会为了一盒避孕套，随意调整着自己和他人的爱国标准。

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