瀚歌： 坏斋事项及其他

 坏斋事项及其他

瀚歌

一、封斋期间擦护肤品伤斋或者坏斋吗？

二、现在有些护肤品可疑有微量酒精成分，我们无法判断，能在拜前涂擦吗？

三、许多中药中成药都有“酒炙”这样的成分，一定要避免不吃这类药物吗？

四、有些软胶囊疑有明胶成分，但是说明书上未标明，能吃吗？

五、和亲近的朋友聊婚姻家庭等问题算背谈或其他干罪吗？

以上是一位网友的问题。我参考了相关的资料，解答如下：

一、根据圣训及学者们的观点，坏斋的事项主要有

（一）故意吃喝；（二）故意性交；（三）故意让某个东西（不管是对身体有益的，还是无益的）通过正常渠道进入肚腹。正常渠道即口、鼻和肛门。而护肤品相当于香水，根据学者们的观点，香水不坏斋。但应该谨慎对待点燃的香料，故意让香料的烟雾进入鼻腔会坏斋的。

如果是忘记了而吃喝、行房事，不坏斋。被迫吃喝，也不坏斋。关于非正常渠道让东西进入体内，如眼药水、耳药水及其他药水，打针、输液等，学者们有分歧，其中较为可取的观点是营养针会坏斋，其他针不坏斋。但尽量避免为好，因为生病了就可以暂不封斋，去医疗，以后还补。

二、酒精本身不是教法意义上的污秽，而是掺入饮料、达到能致醉的程度时才是非法的。饮料与护肤品不可混同，没有证据说酒精不能外用，否则许多医疗措施都不能用了。因此护肤品有微量酒精，或香水有微量酒精，都不是问题。

三、酒入药后能否用，学者们有分歧，谨慎观点是不能用，用其他药物代替，因为圣训说：“酒是病，不是药。”第二种观点是，如果酒的成分相对非常少，而且与药物合成后性质发生了根本改变，是可以用的。第三种看法是，如果威胁到生命，迫不得已时可以用，否则不可用。

四、关于明胶，比较宽大的观点是可以忽略不计，一是它的比例非常小；二是它与其他物质混合，性质已发生改变；三是明胶的使用在食品和药品中已呈普遍态势，不可避免。

教法中的两个规则是，性质发生改变后非法变为合法；普遍存在，而且迫不得已时可以通融。现在已经逐步有了清真明胶，如果有选择，最好用清真明胶的产品，因为它合法且佳美。

五、根据圣训，背谈的定义是在背后谈论别人，而当面谈论会引起该人的反感。那么，只要对方不愿意你这样说他，即便是实话，也属于背谈。圣训只允许一种情况，为了避免某人的危害，可以背后谈论，提醒人们，以免伤害。为了捍卫教门，抨击教门的敌人，也属于此类，不是背谈。

和朋友聊家庭等问题，应该注意的是：

（一）不涉及背谈，因为背谈除了上述原因，一律不允许；

（二）如果不得已涉及他人，也要出于解决问题，防患于未然，不是为了背谈而背谈；

（三）如果出于一吐为快，使自己好受一些，非此没有其他办法，不妨与信得过的朋友适当倾诉。但不能解决问题的情况下，切勿透露自己的隐私，以免影响正常的家庭生活。

真主至知。

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