别催啦，我们写
今晚聊部新剧，《天才基本法》。
网上关于这部剧的讨论还蛮激烈的，后台催我们聊这部剧的读者也很多，而且是形成了两相对立的声音，有说魔改的，有说喜欢的。
说魔改的那边，对后面女主人设还有谈恋爱的部分痛恨不已。
说喜欢的那边，对演员，选角，还有平行世界的呈现方式都给了夸奖。
很遗憾，我们编辑部问了一圈，没有人看过原著，所以听起来各有各的理，我们也没资格反驳任何一方。
今天这篇文呢，只是我们把剧集和讨论看下来，发现一个大家在吵架中都没聊到的部分，是这故事的一个核心命题——
也就是通过讨论什么是天才和普通人，来完成对“我”的思考和追问。
我们都觉得这个点蛮有意思的，是之前的国产剧集中从来没有出现过的。
就聊聊我们的解读。
《天才基本法》
大家应该也多多少少了解这个故事，简单说就是逐渐妥协于现实的女主林朝夕，历经了时空穿行，重新找回自己的故事。
在这简介里面，其实粗看就能发现我们说的那个核心命题。
但在这部剧集里的这个“我”还不止于林朝夕一个人的自我认同，这里面的“我”指向故事里的所有人，也指向故事外的所有人。
一
平行世界
我们索性就从“平行世界”这个设定聊起吧，这也是《天才基本法》的剧作基础。
网上关于这个设定的讨论也蛮多，大部分在聊“平行世界”的趣味性，或者将自我带入这个超现实设定，进行假设性想象。
但大家可能都忽略了，剧作想要通过“平行世界”这个设定，抛出来的一种哲学思考。
虽然已经被很多影视题材用过了，我们还是先大概说下这部剧里的“平行世界”是什么？
简单的说，就是一种假定并自足的世界存在。其中，相互平行的各个世界既保持着各自的独立性，彼此之间又存在着或多或少的联系，所以剧集用了一个比喻来形容这样的“不同但相似”——
这样的平行时空就像橱柜里的蛋糕，区别只在于一个芝士味，一个草莓味。
《天才基本法》一开始给到我们林朝夕的视角，所以我想大家应该和我一样，最先看到的，是林朝夕亲身历经的那个平行世界。
从文本维度来说，这个平行世界是“真实存在”的，它有一个非常明确的指定，芝士世界。
它和主线上的草莓世界的相似在于，所有人正在历经曾经历过的2006年，同样的人，同样的明星和专辑。
但不同的是，方文山变成了方文三、葛优成了葛右、林朝夕成了被遗弃到福利院的孤儿。
且穿行过来的林朝夕和花卷，带着他们超越于芝士世界的主观能动性，能通过不同的选择，左右在芝士世界中的人生轨迹。
正是这样的主观意识和可更改性，让芝士世界近乎于一个乌托邦的存在。
林朝夕和花卷顺利考入奥数集训营，拉着集训营里的低分孩子坚持到最后，形成了“林朝夕离开我也离开”的向心力。
包括平平无奇的陆志浩逆袭成为黑马，裴之破解了数学难题，让数学家出面说服张叔平留下同伴。
整个洋溢着激情并极具崇高精神的乌托邦世界，反而让代表“现实”的草莓世界更像一种虚构。
但是，《天才基本法》里的“平行世界”其实不止这一个。
还有一个是在中年林兆生的视点里，对于阿尔茨海默症患者而言的平行世界。
从某种意义上来说，这是存在于个人（病人）想象中的平行世界，就像《困在时间里的父亲》里面的父亲，不断被动经历着由记忆搭建起来的平行世界，但这些世界对他而言，混沌，失重，无序。
所以林兆生在医院醒来后，以20岁的记忆体察40岁的身体时，往往会陷入一种无法自证的困顿。
再有，是作品里关于“每一个人都是平行世界”的隐喻。
和个体在时间旅行里的举动容易制造出新的平行世界一个道理，现实生活中，我们的每一念选择也会影响另外一个人的人生轨迹。
比如林兆生放弃出国深造，选择留下来抚养女儿，才有了现在的林朝夕；林朝夕在纪江和裴之中选择了后者，纪江才会决定离开去往上海发展，开启另一条轨迹。
但无论是上面提到的芝士世界，想象中的平行世界，还是隐喻层面的平行世界，它们都有一个共通性，都指向一个议题，是以“分身”为表现的关于“我”的追思和探寻。
我们一个一个聊。
对于林朝夕而言，芝士世界其实就是一个欲望载体。
在这个世界，成年林朝夕住进幼年林朝夕的身体的那一刻，后者就成了前者的一个可视性“分身”，前者顺势成为反身内视的“另一只眼睛”。
她可以看到相对于草莓世界的过去，相对于芝士世界的未来，看到她即将参加奥数集训营考试，看到自己考试失败让老林失望，看到裴之父亲出车祸。
她也可以透过自己幼时身上的勇气和热情，反视自己成年后的胆怯、妥协和不甘心，在两个世界，两个分身中来回对比，重新认识自己。
同时，这个芝士世界也代表着成人试图重新退化为孩童的热望，以孩子为代表的“冲撞”和以成人为代表的“规则”两相对抗，来呈现集中在林朝夕身上的一种退回状态，退回至未被套上辔头的时光，让她重新打开自己。
对于提前患上阿尔茨海默症的林兆生而言，“20岁的我”和“40岁的他”就是相互割裂的两个分身，后者对于前者而言，是一种异己的存在。
这种“异”表现在他用40岁的生理条件负担20岁的心理需求，逛街，玩VR，赖床，看《灌篮高手》，始终没有完成“我”的统一。
以及，由每个人组成的平行世界里，其他人都成为照见“我”的分身，“我”在与他者的交错中，体认自己的价值，完成我的构建。
正如幼年林朝夕在那些低分孩子身上完成的照见，既是她在他们那里看见了努力的价值，也是在帮助他们的过程中确认了自己的价值。
二
天才，聪明人，普通人，失败者
关于“我”的思考，还在于《天才基本法》对于“天才”的重新书写。
我们惯常理解的天才，其实就是以裴之为代表的个体，数学思维突出，思考速度卓越，智识体系博大，具体就体现在学业能力，以及日常生活的敏捷反应力上。
学校考试能常拿满分，学校外诸如林朝夕和章亮的智力游戏，对集训营的极端考验规则，裴之也总能快速破题。
但《天才基本法》想做的，却并不是一味突出这样的稀缺者。
而是透过“天才”这个主观界定，来审视一种社会现象，即人被一把粗暴的社会大标尺，从优至劣地划分为天才、聪明人、普通人、失败者。
剧里每个角色在不经意间，都是分了层级的。
裴之被认定为天才不必多说，中年时期的林兆生和张叔平，也是被定性了的天才示例，林兆生属于较为开放的思辨型天才，能把知识体系梳理得简单易懂。
而张叔平则是刻苦深研型的数学天才，他在不同的教学方法之间摸索改进，努力靠近高效学习的极限。
林朝夕和章亮则都属于成绩优异的聪明学生，林因一直迫于裴之存在，不曾划定自己为天才；章亮自认为聪明，成绩也好，而两者都无法比过裴之。
花卷，以及考入了集训营的大部分同学，都属于一旦不努力就会后退的普通人。
更往下的学生，便是连初试都无法通过的所谓失败者。
尤其在教育领域，你会发现“天才”异于常人的天赋，成为被优待的资本的同时，“天才”也逐渐异化成可见性的分数、家庭条件和学校地位，成为一种可供攀比的指标。
你看一开始章亮想要论证自己天才，便是先从所在学校的高低位阶来加以证明，并把所属的“实验小学”和排名靠后的“红星小学”对立起来，而这也的确煽动了和他同属层级的学生。
这样一来，个体反而容易陷入对“天才”这个身份的盲目追崇，选择自我放弃。
在张叔平的奥数集训营里，因为强度极高的淘汰赛制，每个学生本就陷于随时要离开、要被丢弃的恐慌不安里，说着“谁会需要一个六十分的人”“没有人会收留我们这种笨蛋的”的消极话语。
加上彼此因差距拉开，所产生的嫉妒、嘲讽，章亮对自己组员因成绩下滑而无情驱逐。
很多学生会想要自行收拾东西走人，放弃了这次竞争，某种意义上也放弃了和“天才”的对抗，就像许多半途而废的平凡个体。
但与此同时，《天才基本法》又不是偏激的，猛烈的，它的目的不在于扭转这种社会规则，而是选择一种柔和态度，一种潜移默化的方式，去尝试拨正一些认识。
它给我们看，“天才”是一种相对性的存在。
张叔平的专业水平受到公认，但教学方面却容易偏激，走极端，处事上也较为生硬，没法面面俱到。
天才裴之在大部分时候都会彰显出智商的优异，但也会袒露出在别的方面的不足，“美术，舞蹈，太难了实在学不会”。
林朝夕不曾自认是天才，一直压在裴之的光芒之下，但也能在考集训营前，为了回到原来的世界，改变了原来的结果，过了线。
可见，“天才”是相对的间歇时刻，而不是时时刻刻，也有此长，有彼短。
那，“天才”究竟是什么呢？
作为生命个体，天才和普通人无智识上的差别。
天才更接近于一种创作禀赋，是某一个个体沉浸于天才的认识方式的那一瞬间。
其实每个人都是天才，这或许才是基本法则。