我不想再看这种电影了
写在前面
聊聊国庆第二部，本身就没什么人看的《平凡英雄》。
《平凡英雄》
我的观感，是毫无预期的进去，却依旧能跌破预期的出来，我在其中看不到一点创作，大概就是拾掇了一下《中国机长》和《中国医生》的整一套主旋律流水线的模版，捏把捏把就又弄出了这么一部东西。
所以缺点都很相像，都是以一种悬空的现实去歌颂，再以一种宏观的歌颂去替换。
整个电影其实和电影开头那段不明所以的MV本质上是同一样东西——
那段MV展示了新疆的大好风光，安排了一位年轻女性和一群小朋友在自然风光中快乐地跳舞合唱，这段和后面的故事没有任何关系。
东西确实都是真实的，我去过新疆，新疆就是这么美，那的人也真的就是这么热情善良，但对于这部电影来说，真实是“工具化”的，它并非属于被讲述的一部分，而仅仅是展示，然后形成一种唯一性，最终目的是借由真实去完成现实的错位。
电影也一样，里面的所有故事都是真实的，人的善良和英雄事迹都是真实的，但它始终不像是一部电影。
电影创作的思维是被对调了的，颂扬本应该是目的，挖掘和讲述是手段，但现在颂扬既是手段，又是目的，讲述和挖掘是被彻底排挤的。
有一只看不到的大手，在这种电影里完成了“抽”的动作，抽掉了一样最重要的东西——
人，不见了。
正文
我们先来看《平凡英雄》有原型的故事：
新疆和田地区的一个小男孩小麦，胳膊被拖拉机打断了，必须要前往乌鲁木齐进行断肢重续手术，于是在一路好心人的帮助下，哥哥送小麦顺利抵达乌鲁木齐医院，手术成功。
这是一个比较惊心动魄的故事，它惊心的点不在于有着很磅礴的叙事前提或核心，故事只有一个目的：帮助一个七岁的小男孩在黄金接臂时间内接上胳膊。
放在历史的叙事里，这只是一件小事，但放在任何一个普通人身上，这个目的本身就有了伟大的意义，因为伟大对撞普通，其中势必会有挣扎。
电影里关于这种挣扎，我只看到一个瞬间，就是在前往乌鲁木齐的飞机上，李冰冰演的乘务长在急救完小麦之后扶着机舱哭泣，如果急救是责任，那么此时的哭泣则是人性，因为在这个角落里，我们看到了她作为一个人的情绪，她的心痛来源于对另一个人的体验与共情；
这种回归于人本身的情感我感觉才是这部电影应该去讲的方向，但电影显然志不在此，它走向了一个完全相反的方向，把人尽可能抹去，只留下事迹。
最明显的一个特征就是，电影内出现的所有人物，除了叙事的中心人物小麦，对其他人都很少甚至完全没有提及名字。
这让我想起来《八佰》里我比较喜欢的一段，士兵们高喊着自己的名字从楼上跳下赴死，电影给这一段留了很长时间，让每一个名字都得以展现。
在此刻他们不再单纯具有士兵这个身份，身份之外，他们有了自己的人格。
这就是我认为展现名字的意义，虽然它只是一个代号，但因其独特性而代表了每一个个体的情感与历史，其背后指涉着每一个活生生的个体所拥有的人生经历。
但这部电影里的名字被隐去了，取而代之的是其职业身份：医生、机长、乘务长、哥哥、妈妈、唐总......
在1987年有一部中国电影《疯狂的小镇》用了同样的设计，它讲的是一场关于凌晨小镇要发生地震的谣言是如何兴起、传播并形成一场集体恐慌的，展现了在民众恐慌之下官僚系统的投机与僵硬。里面所有的人物同样都是以身份命名：甘广播、余供销、陈邮电、李银行......
这部电影中只呈现了两批人，一批是官僚系统中的人只有代号与身份，一批是面目模糊的群众仅仅作为伤者与死者统计中的数字。这其中蕴含着浓浓的讽刺意味。
但近四十年过去了，《平凡英雄》里隐去名字却是为了颂扬。
它宣传的是一种无私奉献的精神，但这种奉献却是无因可寻的。
张一山饰演的刘医生在救完人后感慨：这是医生的本能。面对冰袋里的断手，本来惧怕的乘务员在认清自己空姐的责任之后突然不害怕了，眼神一瞬间变得坚定：我来加冰块吧。
我当然不是在否定这些职业的责任与贡献，只是他们的改变实在太过于缺乏缘由，或者说是太过于统一，统一的像是一个人。
再举一个例子，《我不是药神》好在哪里，不就是好在程勇作为一个药贩子，在保留自己身份的基础上不断做出一些越轨的举动，正是在越轨里，我们看到了人的改变与人性的光华。
回到《平凡英雄》，当电影中频繁地将职业要求作为叙事的推力，那么就回到了开头所讲的：人不见了。
首先是宏观意义上没有“人”。
这部电影的底层逻辑与《中国机长》很像，都在试图表达出围绕着一场救命行动中各个机器的运转过程：机场、医院、交通指挥中心、塔台、南航公司。基本结构就是，发出求救信号——接收求救信号并报告领导——领导马上同意并说出经典台词：人的生命是第一位的，所有规矩在关键时刻是可以为其让位的。
接着所有人回归本职工作，拯救行动像是发生在其中的一段小插曲，略微挑动了一下心弦。
听着似乎无可厚非且电影中的世界充满了祥和，但这种类似春晚小品一样的祥和却让我感受到了割裂。
当机器的运转完全囊括着个人的意识，人在其中就被工具化了，所有人像是一颗紧钉在岗位上的螺丝钉，完成了一个去个体化的过程。但电影最终的宣传显然不止于此，就像它歌词里唱的一样：无名英雄。
这就来到了第二步，在微观意义上，也没有“人”了。
哥哥这个角色是一个很好的佐证，我认为这其实是一个可以延展下去的人物，因为他是有自己的历史的，他的愿望是离开家乡去乌鲁木齐闯一闯，但妈妈想让他留下，因此他产生了愤怒的情绪，正是这种愤怒间接导致了弟弟的手断掉，这就有了家庭矛盾，而他在为弟弟做选择的时候，又有了内心矛盾。
理想、压抑、愧疚、挣扎，他的形象本应该是丰满的，但这样一个人却没有被展开，最后的作用仅仅是作为电影的落点点出主题：平凡人做平凡事，跟你在哪没关系，跟你相信什么有关系。
他又被囊括进了“平凡人”的阵营，同时它的情绪也毫无缘由的都消失了。
我们经常说，电影与观众应该是平等的，这个平等是说电影有很高的宽容度，能让观众自己去寻找答案。
但很显然这种平等目前是被破坏的，席勒说过一句话：自然只给了我们生命，艺术却使我们成为了人。
我们的电影可能无法记得自己是一门艺术，但真的不应该忘记，我们还是人。