全国三等奖作品：侗境天成·遗珠灼华（西北大学团队）【2018大学生竞赛获奖方案推介】

己亥年六月初八乡村规划与建设

2024-08-30

📣村民朋友们📣

一起来涨姿势！

小贴士

2018年度全国高等院校城乡规划专业大学生乡村规划方案竞赛的成果相比往年明显进步，并且体现出了地域文化特色丰富和设计思路多元的特点。虽然依旧只是结合大学生课程设计的方案性竞赛活动，但涌现出的丰富多彩的、颇具启发性的成果，仍然令评审者、观览者纷纷称赞。无论这些成果成熟与否，或者可实施性有多高，它们面对现实问题时的思考、价值立场和理念的确立过程，以及为解决问题而提出的种种设想，乃至为推广成果所采取的表达方式，都足以引起我们的认真思考。

侗境天成 · 遗珠灼华

获

全国三等奖

贵州报京基地二等奖+最佳研究奖

学校

西北大学

学生

丁竹慧 | 师莹 | 路金霞

王天宇 | 杨钰华

刘子祺 | 李光宇

老师

董欣 | 贺建雄 | 惠怡安

方案介绍

侗寨杉树高又高，水塘鱼儿多又多。

满田满坝载稻禾，牛羊吃草漫山坡。

侗家生活节节高，鼓楼歌儿夜夜多。

娃娃歌声高又亮，满村满寨笑呵呵。

——侗歌中所描绘的侗寨

和美且自在的民族文化生境

璨如明珠，认识报京

报京村位于贵州省黔东南州镇远县，规划设计范围为村域。在贵州高原的山脉掩映中，一个侗族“飞地”遗世独立，鲜有人知。远离县城约1小时车程，这里有广袤的杉木林，潺潺的河流以及悠扬动听的侗族民歌。规划范围内的917户侗家组成的报京侗寨以及山水林田形成一个多层次的文化生态系统，也是本方案规划的核心内容。

报京村作为传统村落，徘徊在保护与发展的两端，一方面，传统村落的发展要避免走同质化的道路，且生境容量的限制决定了其不能接待大量的游客；另一方面，报京村经济水平的落后要求其必须走一条发展的道路而不能过分保护。通过充分的调研与分析得出，报京的民族文化生境是其最大的发展资源，且潜力巨大，仍待挖掘。同时其生态亟需修复，文化面临断层，而对其民族文化生境的活态传承与保护成为本规划解决的主要目标。

报京村是北侗第一大寨，具有深厚的北侗文化底蕴，但深处贵州的崇山峻岭之中，与外界的联系较弱，从而受到外界现代化浪潮对其冲击也相对较弱，同时也使得其自给自足的生产模式得以延续。融合侗乡的生态、生活、生产智慧，以北侗文化生态研究保护地为核心定位，将报京这颗文化遗珠重新绽放珠华。

八方力量，相协报京

培育文化IP产业为核心策略，设计不同文化器官，本质上是利用村寨作为介质，吸引目标人群关注侗族村寨文化生态研究保护地，以在地主体为核心，与侗族学术研究学者、中外媒体、文化创作团队共同保护研究其蕴含的文化生态，发掘其研究价值、艺术价值和观赏价值，将学术研究、艺术创作与休闲体验相结合，在空间中分层次地布置生活生产区域、学术交流组团、侗乡展示场所、侗情体验片区、创作休闲场所，以满足目标人群在村寨中进行体验、学习的功能诉求。

精耕细作，落实报京

针对前期研究和分析所得出的报京村现存的问题、矛盾和解决策略，我们在方案中将其一一落实。

· 生态修复是村民生活水平提升的基本内容，也是文化传承和发展基础和前提。

· 产业修复是提升村民经济水平和生活条件的根本途径，也是文化修复和传承的根基，同时报京村的文化特色也为产业修复提供方向和引导。

· 生活空间修复是提高村民生活舒适度的重要手段，也是文化修复在空间上的具体表现。

· 文化生态修复是本次规划设计的核心，是总平面图设计的中心线索。

花田日下，展望报京

规划方案采用，以尊重场地和自然的态度，根据场地现有的坡度、可达度以及视线分析，在最恰当的位置布置文化器官，既保证视野的开阔，又避免雨洪及滑坡的威胁，为村民提供文化发生的舞台，为访者提供研究、观察、体验文化的场域，让生活、生产场景如同戏剧现场，其展示性赋予了它“舞台”的性质，既是村庄生产活动的舞台，也是乡村生活、侗族风韵叠加的舞台，从而促进北侗文化生境的活态传承与动态保护。

各个文化器官被布置于不同的高程上，新建的建筑消解于自然场地之中，维持村寨于自然的和谐气氛。有的建筑地势高，可将村寨全景尽收眼底，如侗族文化传习馆、鼓楼、卡房；也有的场所更为亲近自然，如消融于山水之间的山水实景舞台，隐匿于林间的对歌场。给外来访者带来丰富的景观体验。

通过深入挖掘文化内涵，如侗衣印染、风雨桥、对歌场等，突出报京的文化底蕴，展示具有北侗民族特色手工艺、营建技艺、民俗活动。鼓楼、卡房等的原真性文化，为村寨的文化生境研究积淀素材。适当修复、增补文化空间，如萨坛、鼓楼坪等，重现侗寨的生活场景，发掘利用讨葱塘、莫嘎坡等文化场所，增加其公共性和互动性，使其焕发新的生命力。

村域范围内的文化器官串联，将观察、研究的视线范围在村域范围内完全打开，作为开放公共空间，与村寨和田地相连，互相叠加成为富有生机的侗族生活生产画卷。

云涤荡，鸟飞翔，

虫低语，树婆娑，

人悠闲，歌悠扬。

这就是侗境之美，也是故事发生的地方。

方案赏析

调研花絮

青山环抱看日斜

云山深处有侗家

在贵州省黔东南州的镇远县，有一个令人神往的地方。它位于县城南端39公里，蕴藏在崇山峻岭之中，是距今已有300多年历史的中国最大的北侗大寨。

相逢即是缘分。当我们几经颠簸，几番辗转，从高楼林立的都市终置身于这一片被自然田园风光掩映着的宁静安闲的“北侗第一寨”时，呈现在眼前的是一张镌刻着诗与梦想的精彩绝伦的画卷。那些光鲜亮丽的建筑外壳、钢铁迷宫，被一种久违的朴素所取代。站在山头远望，山雾迷柔地漫在山间，山腰上的竹林掩映着木制吊脚楼，栈桥轻巧地架在小河沟上，稻田里蓄着水，鸭子昂首着闲适地在池塘中追逐、嬉戏。“开轩面场圃，把酒话桑麻”的田园生活，从诗句转为现实。

报京村整体格局

鼓楼倩影婷婷立

风雨桥下溪水流

伴着清晨啁啾的鸟语和夏日明媚的阳光，我们开始了调研工作。行走在绿水青山之中，遍地是诗句，处处有乐章。

这里的建筑别具一格，仍保留着传统干栏式风格和用途的木房。房屋依山就势，鳞次栉比，次第升高，富有个性，最具特色，是侗式传统建筑的一个缩影。不仅外形精美，而且在房屋用途上，侗族祖先采“人住上，畜在下”的措施，可谓别具一格。这样既有效地节省土地和木料，又起到防止偷盗牲畜的作用，还可防潮避暑、防蛇御兽，一举多得。

鼓楼看起来像一座宝塔，层层叠叠，飞阁重檐，气派非常。对于侗族来说，鼓楼是吉祥、兴旺和团结的象征，由全寨人集资修建。它是侗寨的标志，也是侗族姓氏的标志。

报京鼓楼

侗族的风雨桥也叫花桥，像游廊一样，上有盖瓦，木梁间也有花鸟虫鱼、生活百景的绘画。这种桥两侧，也有靠座。慵懒的日光就从栏杆缝隙中透出来，桥下流水叮咚，清凉的风流动起来，吹过面颊，吹起散发。想想闲来无事可以在这里坐一下午，看那河里的鸭群游水，听那岸边的捣衣捶布声……

报京风雨桥

酸食米酒劝宾酬

歌溢亭台笑满楼

中午就餐于村寨之中。这里不仅建筑与众不同，饮食习惯也极具特色。这里的村民特别喜食糯性食物和酸味蔬菜。人人爱吃，个个会做。家家煮糯米饭、包糯米粑，走亲访友，红白喜事也离不开糯米饭、糯米粑。户户备有酸菜、酸汤和腌菜，每天上菜离不开酸菜，招待贵客更离不开酸汤腌菜。当地流传“三天不吃酸，走路打闹窜”之说，此话足以说明报京侗族喜酸食糯的饮食习惯。

慵懒的午后，三三两两的侗族妇女在门前随意而坐，聚成一团，开始了一年仅一到两件纯手工侗衣的制作。纺纱、织布、染色、晾晒、刺绣、成衣，这是他们真实的生活，他们劳作、他们休息、他们唱歌、他们舞蹈……在这里，人与人，人与环境，人与自然，都有一种亲近，不是征服与被征服，是顺势的相依相靠，可以相邀对歌、临风赏月。

侗族织布

报京大寨侗族风情浓郁，尤以"三月三"为最隆重的节日，是镇远第一个对外开放的民族风情点和全州第一批民族民间文化保护村寨。这里是传授民族传统文化的理想课堂，也是人们体验古朴民族风情的最佳天堂。

侗族刺绣

唯愿繁花如锦日

依然山绿水粼粼

傍晚时分，我们再一次被报京侗寨的美所震撼。中心鼓楼在熠熠灯光的映射下，清晰地挺立在层叠的建筑之中。四周的房屋是它的衬托，远处的群山也只能沦为背景，它就静立在那里，诉说着属于北侗人的故事，吟唱着专属他们的侗族大歌。

报京夜景

调研虽然结束了，但我们把回忆留在了这片侗山侗水之间，报京也回以我们最纯最真的风情与韵味。“唯愿繁花如锦日，依然山绿水粼粼”，希望通过我们的规划，在使侗民生活质量提升的基础上，也留得住峋峋清山、留得住涓涓细水、留得住浓浓侗情。

慢流连

难停步

叮咚之声传出户

户户家家捶亮布