当俞敏洪也成了哲学家
本文经董铁柱授权转载。
八月的时候，在京城举行了第二十四届世界哲学大会的启动仪式。在北京大学哲学系主任王博开始演讲之前，有四位主题演讲人做了演讲。第一位是张世英，是国内西方哲学的专家；第二位是杜维明，也是在各种媒体前经常曝光的大师；第三位是孙正聿，是国内也就是世界上马克思主义哲学的权威之一；这第四位的知名度则远远超过前三位，他就是俞敏洪。
还真不是同名同姓，哲学界其实是没有一位叫做俞敏洪的著名学者的，这位俞敏洪就是隔壁英语系毕业的那位大老板。王教授在总结前面四人的发言时说，俞敏洪的发言展现了富豪的精神世界，并向企业家在过去几十年对中国社会所作的贡献表达了敬意。一时间让人忘记了这是在准备召开世界哲学大会，幸好他还及时表达了企业家和哲学家们一起合作的意向，否则我真的以为俞敏洪已经摇身一变成了世界知名的哲学家。
无独有偶，九月在上海也有哲学界的大会，颇有几个重量级的人物出场，然而根据大会的章程，目标听众并不是业界人士，而是各类企业家。企业和哲学的联姻，不知何时起已经如此紧密。
作为在哲学界混了20年的无名小卒，我真心为这样的局面叫好。不要诧异，是的，我觉得这是好事，天大的好事。我不想装清高地感慨诸如学术充斥着铜钱气味之类的话，因为我清楚记得自己当年在哲学系读书的时候，多亏台湾有个喜欢道家的老板，每年来中关村好几次，和系里的几位老师颇熟稔，他老人家在未名湖畔炼内丹非常成功，一高兴就在哲学系设立了道家道教奖学金，我当年每年拿1000，至今不敢忘怀，毕竟在20年前还是一笔不小的钱。
当然，我没有那么狭隘，为了五斗米就在这里叫好。记得六月底的时候，葛兆光写了一篇文章，对大陆一群把自己叫做新儒家的人做了批判，认为他们想要对政治指手画脚是异想天开。有学生问我对学术和政治之间的关系有什么看法，能不能写一篇推送，我一直拖到了现在。这并不因为懒，而是实在没什么新鲜东西可以说，而我又是属于每一篇都想找找新角度的那种人。
中国的思想家历来都是希望治国平天下的，这本来就是堂堂正正的关系，不需要遮掩也不需要批评。其实说到底，西方的哲学家大多也是这样，且不说柏拉图成天梦想着做国王，他的学生亚里士多德也是帝王师，就算是17世纪英国光荣革命的思想代表之一的洛克，在贵族面前也是卑躬屈膝的。最初听到洛克名字的时候，我以为是一个在当时很潇洒前卫的人——既然是文艺复兴后著名的唯物主义哲学家。结果当我第一次打开他的名著《人类理解论》的时候，差一点打破了眼镜。
在书前面的“献词”中，洛克说：献给彭卜罗克……大人，这部论文的完成是大人亲眼所见的，它之出而问世，亦是受命于大人的……人人都知道，大人在最抽象最概括的知识方面，有很深的造诣，而且凡所成就，皆是超群绝伦……
我还没有开始读第一章，就把在农园食堂吃的午饭吐了出来。按照洛克的描写，这个大人应该是17世纪最伟大的哲学家才对。从此之后，有人再煲西方知识分子如何如何比中国知识分子有气节的鸡汤，我就觉得他一定没读过书。
哲学家和政治紧密联系的时代，是精英政治的时代，是少部分聪明的有地位的人统治大部分人的时代。众所周知，在21世纪再公然提精英政治，属于违背历史潮流，是要被广大群众痛斥的。如今讲究的是平等和民主，这在社会主义核心价值中有，在西方人的字典里也有。大家对这两个词的理解，基本限于如果有什么决定要做，就算一个人再厉害，也不能就他说了算，只有大部分人都同意了才可以。在这样的原则下，金庸从大约20多年前就开始被奉为顶级的作家，某大学甚至还请他做了人文学院的院长。
正是这所大学，最近又推出了一项新举措，只要老师在某些网络媒体上发文章，而这些文章被多家网媒转载，或是阅读量上10万的话，这些文章就可以和核心学术期刊上的论文一样，用来作为老师评教授的材料。这样的举措一出，赞扬声马上就出来说这所大学够前卫，也马上有人批评说这样岂不是网络大V都可以去那里做教授了。
其实这所大学无非是用行为艺术来表明精英时代已经完全过去了而已。一个教授的学问是不是好，自以为高高在上的业内人士已经不再有唯一的判断权，而是要靠大众来评判了。就好像季羡林成为国学大师，并不是因为他关于吐火罗文的论文，而是他那些入选教材的散文。而那些学问很好却不在媒体露脸的学者们，成为大师的机会就微乎其微了。再下去，要是每年的诺贝尔文学奖由全世界读者投票决定的话，我想郭敬明应该会脱颖而出的。因此该大学这么做，也算是顺应潮流。
在这样的情况下，哲学教授们（请允许我不愿意称呼他们为哲学家）和企业家的联手可谓是明智之举。既然在这个时代已经不能用思想来换取政治地位，那么把思想换成金钱也算是不错的选择。毕竟帝王师是一份危险的职业，连塞内卡都被学生尼禄赐死；而为企业家们算个风水灌点鸡汤，怎么看来都安全得多。
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