原创｜《叛教者》连载20：第一部〖揭发者〗——圣女（6）
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《叛教者》第三部《跟随者：殉道者的血》（第一章）【有声书试听】
作者：施玮 演播：黄蕾
录制：天路客好故事好声音团队
第一部 揭发者
后来我才知道徐闻音作为叛教者是很有名的。
在那个人的那次事件中，她是打响第一枪的第一个揭发者。而且至今认定自己当年的揭发只是讲了真话。
圣女（六）
一九四八年的春天，内战已经到了第二年。上海这个大后方，言论上是动荡的，生活上却是平静的。百乐舞厅的霓虹灯仍旧以热情的妖媚，掩饰着无聊和疲倦；细细的高跟鞋，高开叉的绸缎旗袍，仍旧妙曼地飘移着，仿佛踩在云上、飘在梦里。男人们抽着雪茄，谈着作为背景的战事，炫耀着敛财的聪明、投机的魄力；咣当咣当的有轨电车仍穿行在商行和小贩间。
哈同路文德里却仿佛是一个不属于这世界的地方，这里正如火如荼地展开着“更新奉献”的活动。到五月，李弟兄在全国同工聚会中的一篇讲道，让这个活动改名为更直接的三个字“交出来”。教会号召会众全然交出自己的生命和家庭，交出自己的事业和金钱。
在上海滩这样一个讲究实际、精于交易的地方，文德里发生的一切是让人无法理解的，事实上，在之后有关旧上海的描述中，甚至没有一笔提到过这些人这些事。然而，他们都是真实地存在过。
那段时间里，有些人离开了“疯狂”的文德里，但却有更多人，更多青年涌进了文德里。文德里住着的负责弟兄和同工的五幢房子，都开放成了聚会场所，每个客厅里都坐满了人，甚至楼梯上，门外的弄堂里也坐得拥挤不堪，长板凳一直排到弄堂里的大垃圾箱边上。
因为文德里的上海聚会处中知识分子和富商多，信徒们奉献了大量的现钞、银元、金条，还有存单，钻石戒指等，仅为盖新的大会所就奉献了约值一百多根“大条”，每根大条约合十两黄金。那些天，弟兄姊妹也都把家里的东西往教会搬，有脚踏车、缝纫机、电唱机、皮大衣、手表等等，弹子台都搬来了。为此，教会成立了管理财物和处理财物的小组。也有经济不富裕的老弟兄老姊妹，把养生的钱和家中的日用品也拿来了，负责弟兄们就要他们拿回去，有的人却反而不高兴了，觉得这是阻碍了他们蒙上帝的祝福。
李弟兄自己在一次全国长老同工的聚会中，交出了他所经办的生化药厂由教会管理，他甚至征得全家同意，将父母在福州的盖的房产也交了出来。
之前，徐闻音也曾听说过关于生化药厂的各种风言风语，她自己虽然完全不了解前前后后的情况，但对于一个天天讲全人奉献，讲向世界死的，圣人般的李弟兄，却开着生化厂，一边讲道一边忙生意，她和不少人一样总觉得心里别扭。当听到有人夸李弟兄合上帐本就能下楼来讲道，并且充满恩膏和能力，她是一耳也不愿听进去，恨不得把听到的话都从耳朵里，从心里挖出来，挖个干净。每当她怀着崇敬的心听他讲道时，她丝毫不愿想起那个“生话”厂。
后来，徐闻音和许多没有资格参加那次聚会的弟兄姊妹们，都听说了在那个聚会中发生的事。从来不为自己辩解，不作说明的李弟兄在那次会上轻声慢语，一句一句地说：我开生化厂是出于不得已，我好像一个寡妇带着孩子改嫁，因为同工的孩子都长大了，要学费上学。……有些同工们因缺乏营养，病的病了，去世的去世了，我心中非常的难过。还有，每次买会所都是老寡妇老姊妹们拿出钱来，而教会原本是有责任照顾她们的。于是，我对主说，下次买会所，我拿出钱来……
他的话音未落，下面的长老同工们已经哭成了一片。关于他去开生化厂，有着各种传言和定罪，几年前上海聚会处的几位带领同工开会决定停止他在教会中的讲道，他一人孤单地回老家去养病，他都一言未做解释。虽然，如耶稣般在剪羊毛人手下默然无声是他一贯的原则，也是他的神学领受，但因为他的不解释，同工中间的隔阂一直还是有形无形地存在着。而他只是沉默，没有想到，他选择今天说了这几句话。
他是平平静静说的，坐在下面的人却无法平平静静地听。
那时文德里教会不再局限于在上海上流社会和中产阶级中传福音，他们正积极地推动在工厂穷工人中传福音，江北的教会和全国其它各地的教会更是有许多贫穷的人。地方教会不是公会，没有西方总会的支持，没有人给传道人和同工们发工资，那些完全放下生计，为传福音奔走的人生活上遇到了各种各样的困难，有的甚至到了极度的窘困。特别是上海以外各地的聚会处的传道同工们，甚至基本生活都无以为继。
与此同时，上海教会中却不乏大金融家、大买办、大资本家，他们不是完全没有想到过这些人的需要，只是以“神会看顾他的仆人”为一片“属灵”的叶子，有意识或无意识地挡住了自己良心的眼睛。现在听到了那个人这几句平平常常的话，真如同遭了雷击，那片叶子就碎了。
“我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？ 若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食；你们中间有人对他们说：平平安安的去吧！愿你们穿得暖，吃得饱。却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？”
那天，李弟兄并没有讲这段经文，这段熟悉的却又是陌生的经文却突然从碎了的叶子后面射出来，深深地扎在了人的心里，特别是那些有能力帮助，却袖着手旁观的人。
那段时间悔改认罪的人很多，文德里像是被圣灵的水和火洗了一遍。虽然教会要求只变卖生活有余的，交给教会统一用于对贫困信徒的帮补、建会堂和福音移民。但还是有不少信徒变卖了所有，把自己也交给教会，要求离开上海，参加福音移民。
其实，福音移民早在一九四零年就有了，但都是在上海以外的乡村。比较大的两次，一次是四零年，浙江萧山的弟兄姊妹为了逃避坍江之灾，而集体移民到江西去。另一次是四二年，山东烟台的许多失业的信徒，在教会的组织下移民到西北，他们都是到新的地方落脚后，一边务农一边传福音。但这还都是被动因素较大的移民，这次在上海，随着“交出来”运动，奉献出自己的事业和全部家产的信徒，开始主动地为了传福音而要离开上海，移居贫穷的内地。
（未完待续，敬请期待）
原创 | 施玮：《叛.教.者》中国读者可获纸版书！最后一次机会！【附：殉道者的血(有声书试听)】
施玮“灵性文学”倡导者，诗人、作家、画家
金陵女子，诗人、作家，也从事编辑、绘画。“灵性文学”倡导者，致力于灵性文学艺术，跨越文学、艺术、音乐、影视等领域，出版的主要作品包括诗歌总集《歌中雅歌》，长篇小说《叛教者》、《柔情无限》、《放逐伊甸》、《红墙白玉兰》，《基督颂》交响诗等。时而专研诗文小说世界，时而自在挥洒油墨水彩，这位全方位的艺术人以细腻的文字语言，深刻真挚的主题内容，与你一起探讨人生。
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