今天把联合国《巴以问题的起源与演变》报告的第五编（1989-2000）最后一部分梳理完了。这样报告目前已发表的所有内容就都过了一遍。
时间充裕的朋友还是请自行去联合国官网下载完整报告来看：https://www.un.org/unispal/zh/history/origins-and-evolution-of-the-palestine-problem/时间不充裕的朋友可以在零散时间听我读报告里的关键信息。包含总共110个关键信息点的11条视频，除了微信视频号，我也上传到了知乎“林一五”、B站“林一五啊”以及抖音“林一五”账号上：（公众号一篇文章只能插入10个视频卡片，所以最后一个视频请手动进入主页观看。）一开始之所以决定梳理联合国这份报告，是因为这一轮巴以冲突开始时，舆论场上突然冒出来了很多打着“文明”之名的匪夷所思的言论，甚至有一些声誉卓著、以“说真话”和“良知”为人设的学者，公开发表一些完全不遵守学术习惯、违背学术道德、摈弃公正立场、甚至可以说毫无人性的发言。这些言论里，我们可以看到早已被扫进历史垃圾堆、曾为殖民主义服务的种族主义学说“文明圈理论”的死灰复燃。比如将以色列和巴勒斯坦的冲突定义成“文明和野蛮的冲突”，口口声声“文明消灭野蛮就是正义，可以不择手段”。我们在《为什么美国人不觉得自己“双标”：哈佛教授总结的五个美国神话》里曾经介绍过葡萄牙的“文明使命（missão civilizadora ）”、法国的“教化文明（la mission civilisatrice）”、大英帝国的“白人的重任（white man's burden）”等宣传口号，我们还在《反对种族主义，本该是常识》里介绍过英美列强是怎么用“文明国家面对半开化国家可以不遵守国际法”来正当化火烧圆明园的，在21世纪，看到作为前半殖民地的中国的当代学者，甚至是在大学里教书育人、在文化市场充当资本宠儿的教授，大肆宣扬这套一个世纪前的种族主义理论，真是教人后背发凉。在推荐这些文章的同时，我就在想，除了这些论战，我还能做什么？联系到长期以来我自己对很多知识分子们“喜好空谈理论、严重脱离事实、沉陷信息茧房、自认开放开明”作派的不满，我决定还是做我能做的，多做一些事实方面的梳理，于是才决定整理联合国的这份《巴以问题的起源与演变》报告。现在可以说，当我们读完这本报告，很多所谓“大家”装腔作势的侃侃而谈就不攻自破了，其不学无术之处也暴露无遗。
今天是2023年的最后一天，赶在这最后一天，对我们这几个月学习巴以问题的成果做一个小结：
1）关于历史事实的框架，围绕《巴以问题的起源与演变（1917-2000）》报告，我们梳理了110个重点信息；
2）关于锡安主义史学的主要论述，相关谣言的出处，以及反驳，芬克尔斯坦和德肖威茨的辩论给我们提供了概览式的介绍；
3）在前两者基础上，姚新勇、苏幕遮等老师的文章，带我们浏览了中文互联网上的论战。也是结合前两者，我们可以看到国内舆论场是如何受国外影响的。
我不敢说这些资料有多深入，但我敢说它们比起那些在谣言里打转、在概念中空喊的文人宣传文章，要扎实得多，也实用得多，至少大部分的谎言与话术，在它们面前都无所遁形。虽然都是入门的基础知识，但已经足够帮助谨慎的人避免遭受被愚弄的厄运。
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