郑作彧老师新著《社会的时间》八章八读之二：从时间结构到时间政治

华中科技大学社会学院郑作彧老师的新著《社会的时间：形成、变迁与问题》（社科文献出版社，2018）

以下，是该书的目录：

导　论　让“时间中的社会”成为“社会的时间”
一　中国社会学语境中的时间问题
二　本书的基本立论与章节简介
三　附录：埃利亚斯的社会时间理论概述
第一章　日常时间结构的改变与时间政治问题
一　时间的政治问题
二　社会学中的时间概念
三　自然的时间结构
四　标准化的时间结构
五　弹性化的时间结构
六　时间管理作为错误的意识形态
七　结语
第二章　生命时间的结构与变迁
一　生命时间的结构性
二　生命时间结构的基本概念
三　生命时间结构的标准化
四　生命时间结构的弹性化
五　结语
第三章　欧陆生命历程研究的范式与方法
一　另一个生命历程研究范式
二　生命历程的制度化的基本概念
三　生命历程的制度分析层面
四　生命历程的生平规划分析层面
五　生命历程制度化范式对中国的重要性
六　结语
第四章　社会时间形式的改变
一　社会时间形式的基本概念
二　时间形式的时序化
三　时间形式的时候化
四　结语
第五章　社会时间的加速
一　时间加速问题
二　竞速学
三　时空压缩
四　社会加速批判理论
五　结语
第六章　加速的社会性：以交通速度为例
一　社会时空的加速问题与交通
二　交通工具的发展
三　交通系统运作的社会构成
四　结语
第七章　时间生态学
一　理论研究与经验研究之间的断裂
二　时间的社会性及其诸命题
三　时间生态学的基本概念
四　时间生态模式
五　结语
结　语　迈向时间社会学
参考文献

第一章  日常时间结构的转变与时间政治问题

1. 开头很有趣：

为什么德国社会学家酝酿已久，成立的是“时间政治学会”，不是“XX社会研究”之类的会名？

2. 引用《时间政治宣言》的话，就说明了郑老师要探讨的其实是“制度时间”

3. 提供了有用的文献导引

——时间社会学研究综述：Bergmann1992

4. 时间研究的两个极端：

——客观的时间（可量化测量的客观对象）

——构筑/建构的时间（过去/现在/未来的主体理解）

5. 留了一些“尾巴”，提及但不处理：

——Mead的时间观。同样用过去/现在/未来的分类，但在当代美国社会学里传播开来了（我认为那些用Mead的the philosophy of present只不过是用emergence的概念，而非emergence in present）。确实，把这个问题带来就不好处理时间政治问题了。毕竟时间政治问题最后都变成了situation performance罢了，没有critical 维度了。

6. 时间社会学的三个基本命题：

——第1题：写得不清楚，时间的社会性？

——第2题：时间即生活，时间结构即生活协调

——第3题：不同的时间结构有不同的时间政治

7. 时间的社会类型

从自然的时间结构、到标准化的时间结构

8. 标准化的时间结构有哪些？

时间测定的标准化、劳动价值估算的量化、所有劳动的同步化

——颇借助Zerubavel大佬和Thompson的作品

这会导致的时间政治是——

郑：“工作时间量的长度问题，就是工人与资本家作为劳动力买卖的行动协调问题”。涉及到“自由时间与工作时间”的关系，例如缩短工作时间的运动、月薪制

9. 弹性化的时间结构体现为哪般？

后福特主义的生产弹性化（转移、外包……）、工作时间弹性化

此阶段的时间政治，不再是缩短工作时间，而是追求“时间富裕”，追求时间自主性和质量

10. 为什么时间管理是错误的意识形态？

说到底，时间管理还是资方意识形态为基底，而非劳工自主实践导向

（Sociological理论大缸第273期）

链接：

（郑老师所说的Mead的时间观）