特别推送·视频 | 高峰枫：从大西岛到《出埃及记》——火山与神话

文研院开辟的“特别推送”栏目，主要以视频的形式，呈现一批学者对当前世界与人心的思考。无论是为疫情背后的现代社会总体特征把脉，还是以医学视角看待人与病毒的互动，无论是古今还是中西的议题，我们都希望读者能够从中重温“人”的聚合，感受来自静园二院的思想跳动和人文关怀。

今日推送视频讲座“从大西岛到《出埃及记》——火山与神话”，主讲人为北京大学外国语学院英语系教授，文研院工作委员会委员高峰枫教授。在视频中，高峰枫教授突破神话学、文献学和文学等传统的人文学科视角，通过梳理地质神话学（Geomythology）领域中的研究，以一座火山为纽带，连接起古希腊神话和《出埃及记》中的灾变与神迹，使得古典神话和《圣经》的阐释与自然科学领域的研究发生碰撞，激发出思想的火花。

壹 

在《蒂迈欧篇》中，埃及祭司向梭伦（Solon）讲述“九千年前”海洋帝国大西岛一夜之间覆灭；《克里提亚斯篇》则提到该岛的许多细节。在此之后，西方学者就大西岛的存在是历史还是虚构这一问题，进行了长期争论。一方认为，这是柏拉图的政治寓言。另一方则视之为有历史依据的故事,并着手寻找消失的大洲和远古的文明。比如，发现美洲大陆之后，便有人认为大西岛乃是美洲；17世纪，有学者则认为大西岛就在瑞典。进入20世纪，大西岛的“定位”重返古希腊文明圈。英国考古学家K. T. Frost认为大西岛乃是克里特岛的米诺斯文明，是埃及人误将西北的克里特岛认作世界西极的大西岛。而希腊考古学家Spyridon Marinatos提出，圣托里尼（Santorini）火山的爆发，或许是米诺斯文明衰亡的直接原因。二者结合，便形成20世纪60、70年代风靡一时的“锡拉火山理论”（Thera Theory）。

贰

“大西岛热”的副产品，是将锡拉火山与《圣经》也联系在一起。一些学者认为，这座火山影响了整个地中海世界，不仅毁灭了米诺斯文明，而且影响到埃及。20世纪60年代初，有学者提出《出埃及记》里的记述可能与锡拉火山相关。这种理论与此前从科学角度解释《出埃及记》中“十灾”的研究，采用了相同的思路，都是从气象学或地质学出发，将圣经中的神迹归因于自然力，而不必诉诸超自然的力量。

叁 

从地质学角度出发解释圣经中的灾变和神迹，一方面，延续了“去神话化”（de-mythologize）的进程，用科学来解释神迹， 这是启蒙运动所开启的用理性主义和自然主义方式来理解超自然事件的传统。另一方面，《圣经》中无法用经验理解的超自然事件，通过这种方式获得世俗化和科学化的解释，对于很多学者而言，又反而证明了《圣经》中所记载的是真实无妄的事实。这样一种植根于“硬科学”的《圣经》研究，究竟是消解了《圣经》的神圣性，还是维护了圣经的可信性？

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责任编辑：刘雨桐