文艺批评 | 索莱尔斯：未来的身体

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编者按

菲利普·索莱尔斯（Philippe Sollers，1936- )，法国当代著名小说家、评论家、思想家。与罗兰·巴特、克里斯特娃等同为法国结构主义流派的代表人物，并成为结构主义思潮的思想先锋之一。其主要作品：《天堂》 《女人们》《无限的颂歌》等。本篇文章选自《无限颂：谈思想文化》，是索莱尔斯在其著作当中谈及思想文化的部分内容。

在文章中作者谈到，在未来，伴随着西方性爱观的倒塌，我们会看到节育和人工流产给女性带来的解脱，生殖类药品在市场得到流通，同性恋合法化和艾滋病知识得到普及。但是未来真的如上所述吗？随着防护意识的增强，新的种族主义以迥异而极端的形式爆发，人们想要与这一切和解，却可能带来技术对生物领域的持久性占领，在技术的牵制之下，人们很难拥有属于自己的的身体。但作者认为，自由的身体仍然是存在的，尽管受到技术的牵制，但拥有自由身体的人们总会相遇。

本文选自《无限颂：谈思想文化》，转载自“上河卓远文化”公众号，特此感谢！

菲利普·索莱尔斯

未来的身体

文 | 菲利普·索莱尔斯 

  译 | 刘成富 房美 

人的身体能够感知真实存在的血液和精液，这两者肩负着古老而神圣的使命，并以一种自由却极其危险的生命形式存在着。不过，这个身体同样清楚，应该避免受到过多言语和思想的影响，因为轻微的改变就可能给极难维持的自恋性认同带来创伤和裂痕。

的确，事情进展得太快了。距1968年有三十年了?这是真的吗?然而，这段已然定格、让人捉摸不透的时光记忆源自何处呢?在此期间，现实中的身体发生了什么变化?我们如何感知其越发零散的形象呢?

身体和感觉，二者似乎既相同又有差异。差异之处在于:技术虽然违反了某些古老的禁令，却仍然稳固地占领着生物领域。相同之处在于:宗教病毒，从早期就开始扩散，并且引发了一系列病变。

首先，我们会看到节育和人工流产带来的解脱之道，它们解除了影响女性千百年的禁令;同时也看到生殖类药品在市场得到流通。我们会目睹发达国家的同性恋合法化，使人谈性色变的艾滋病相关知识得以普及。一方面，上述一切代表着进步;另一面，则令人担忧。人人都能觉察到这点，但几乎没人敢想象:西方的性爱观，作为超脱人世的最后一个避风港，已然倒塌。

未来果真如上所述吗?我们可以窥其面貌。防护将成为萦绕心头的主旋律。人们在家庭、集体、邻里和民族等方面进行自我反思。新种族主义爆发，因其表现迥异而极端，让人本能地产生不信任感。人们努力想要与之达成和解，却可能带来越多的化学武器或军事干预。是的，化学就是未来(而不是艺术研究中的精神分析法，因为语言和性一样将被禁止，从而变得故步自封)。人的身体能够感知真实存在的血液和精液，这两者肩负着古老而神圣的使命，并以一种自由却极其危险的生命形式存在着。不过，这个身体同样清楚，应该避免受到过多言语和思想的影响，因为轻微的改变就可能给极难维持的自恋性认同带来创伤和裂痕。技术对生物领域的占领越是持久，要坚持自我不为技术所动摇就需要更多的努力。无论何时，一旦脱离了社会狂热，消沉就乘虚而入。由于一切都与社会息息相关(脱离社会就没有出路)，社会自身不再只是一场演出，因此，个体要适应这一永恒的表演;因而，要尽可能地节约，尽量减少不必要的消耗(实际上，性也是如此)。当然，人们还是会记住一些难以置信的暴力行为，无论这些暴力行径出现在何时何地，它们都将走向终结，只不过会有些“迟缓”，而原教旨主义会在磕磕绊绊中逐渐被融合。伊斯兰的呐喊、女性的压抑煎熬、谋杀以及局部战争，从逻辑上说，这一切都与旧神的困惑相吻合，他曾是人类快乐的竞争者。而新神是积极的虚无主义者，他不会再与人类角逐快乐。因为出现了关于性的表演，人世间的男男女女将不再彼此需要。你难道不觉得类似的表演显得低级、生硬，如同某些广告，趣味低俗吗?可能你所期盼的新神，没有那么英明，而且行事还毫无分寸。他曾经强烈禁止性，之后却接二连三通过画面来展现性，但表象一变，一切皆变。重要的是做好预防措施，避免传染病。不要去触碰，也不要恐慌，要自制，新神亦希望如此。已经有太多的杂乱无章。电影和道义依然会层出不穷。

看看技术都玩些什么把戏:首先，技术为了深入人心，需要纳粹主义和斯大林主义(而且是强硬形式的);然后需要形象化的情色自由主义(该主义一切以形象至上，而不是语言表达);之后需要夸大悲怆感人面(比如艾滋病);最后，需要广泛宣传去性化。去性化是一个古老的话题，是一个旧梦。我们需要解决世界人口问题，这一问题十分严肃，不容小觑。此外，人们愈加意识到，为实现去性化，应尽可能让人变成目不识丁的文盲。人们考虑过这一问题，但没有进行深思。从前，上帝的诞生倒可能与性毫无关联。假如性只具有纯粹的商品功能，那它会像躲避传染病一样避开言语。我说过，西方的性爱观已经破灭(将其命运与上帝相连，这是多么明智的想法!)。上帝已死?性已灭。但上帝之躯似乎还有所动静，性好像也是。上帝是爱的化身吗?不只是爱。人人为己，每个人终有一死。如果我们能听出《新福音书》布道以外的弦外之音，它讲述的便是这个道理。

《女人们》

作者：【法】菲利普·索莱尔斯

译者：朱延生 雷良锦 刘春

出版社：上海译文出版社

在不同的小说中，我都着力描写令人惊奇的身体的自由，这一自由极有可能与1968年的历史事件有关。我同样也描写未来之事(你可以重温《女人们》)。今天，我们正处在我曾经描写的未来时刻，但是明天会怎么样?后天呢?可能没有什么会改变。备受煎熬的人类、破坏、骚乱、喋喋不休、趋于消亡的文学......诸上种种，让人们很难再拥有一个属于自己的身体。但通常来说，自由的身体仍然存在。尽管受到技术的牵制，但拥有自由身体的人们总会相遇。不过，他们思虑的不再是如何美化自己的时代。关于这一切，就让我们拭目以待吧!

本文选自《无限颂：谈思想文化》

《无限颂：谈思想文化》

作者:【法】菲利普·索莱尔斯

译者:刘成富 房美

出版社: 河南大学出版社
出版年: 2018-05

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本期编辑 | 木青

图源 | 网络

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