小约翰 | 不只进入，还要争战（民数记21-25）

第三十一天

导读：民数记21-25章

不只进入，还要争战

弟兄姊妹早安！今天我们来看民数记第21章到25章。

我们在21章中看见以色列人靠着神的恩典有了三场胜利，他们打败了亚拉得王，也战胜了亚摩利王和巴珊王，也有了他们的第一块产业。

这里也告诉我们说，以色列人不只是进入到迦南地，他们还需要夺取迦南地，靠着神来争战。神给了我们一个称义的地位，在成圣的荣耀的过程中，我们也要起来争战，跟罪的残余势力来尽心竭力地搏斗，便能够靠着神来治死罪，从而能够真承受神给我们的属灵产业。

在21章中，以色列人特别又对上帝给他们的吗哪起抱怨，这一次对上帝所赐食物的抱怨达到一个顶点，他们甚至谤渎神和摩西。于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人就死了很多。所以他们祷告，想让摩西为他们祷告，让耶和华叫这些蛇离开他们，但是我们看见耶和华对摩西说，你制造一条火蛇挂在杆子上，凡被咬的一望这蛇就必得活，于是摩西便制造一条铜蛇挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。

这里让人看见神有时候并不是让罪完全远离我们，乃是给神的百姓一条得胜罪的方法。

而且，上帝的方法竟是用一条铜蛇来医治火蛇所带来的致命伤害，我们也知道这条铜蛇预表了主耶稣基督，上帝怎么会用铜蛇来预表耶稣呢？很多人很不理解。蛇不是邪恶的符号吗？

其实这也在提醒我们说，耶稣基督在上帝的眼中为我们做了替赎，当他被举起来的时候，他也真承担了人类的自私、邪恶这一切的罪，在那一刻，上帝看替赎的主耶稣基督如看蛇，看为邪恶，因为这是对着罪所显示的上帝的公义之怒。这也让我们看见上帝是以这样一种方式让罪大白于天下并使他的公义愤怒对罪发出。于是就用罪中的死亡来最终战胜了死亡，也从而真带来了转化和复活。

主耶稣也亲自来对尼哥底母引用这一著名典故，我们也看见以色列人在21章中，靠着神的恩典来挖井，井涌上水来向井来歌唱，也特别来表明这个上帝给人恩典，但是人也要运用这恩典。

到了第22章和23章、24章，这三章啊，我们就看见，很有戏剧性的事就发生了，也就是摩押王巴勒就想用一个邪恶的术士，假先知，假教师巴兰来咒诅以色列人。我们看见巴兰一开始其实就知道上帝的旨意，是不可以去的，但是巴勒不断的给他这个利益和诱惑，他后来就改变思想去，结果上帝竟然借着一头蠢驴来对这个所谓聪明的先知巴兰说话，这实在是非常有讽刺性！

我们在伊甸园中看见，蛇可以说话，魔鬼使用这个蛇利用这个蛇来引诱夏娃，而在这里我们更看见神的大能，神可以使用驴来开口说话，所以这是神的超自然干预。也让我们看见上帝是借着这个驴来警告这个邪恶的先知巴兰，以此也表明说他所说的必须是从神来的。

结果，巴兰就说了四次预言。在这四次预言中你会看见，尤其是第二次说没有见雅各中有罪孽，没有见以色列中有奸恶，耶和华他的神和他同在，有欢呼王的声音在他们中间。这是为什么？以色列充满了罪恶和奸恶，但却看不见呢？就是因有一位真正的王和他们同在，有了真正替赎，有了耶稣基督，所以这实在是非常的惊人，尽管有时候看我们自己是充满了幽暗，罪恶，软弱和各种各样的跌倒，但是呢，神却以基督的义遮盖我们的，以至于从巴兰的眼中来看，这是何等精锐的一支神的军队。所以，很多时候弟兄姊妹我们不能看不起神的教会，不管，很多时候我们看多么软弱，都是基督用宝血赎买来的。同时，我们也看见在第三段预言中，也特别提到以色列的荣美，这是何等的美好！有神的荣耀和力量！那最后一次预言，巴兰也特别提到有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子，有一位出于雅各的必掌大权，他要除灭城中的余民，这当然是指着主耶稣基督来说的，也告诉我们说，主耶稣基督是真正的那一位义人之星，他出现的时候也能够真带来全面胜利。

整个民数记非常暗淡的章节中。上帝竟然借着一位外邦的假先知说了真预言，这样能看见神的作为何等的奇妙，何等的可畏！

而25章是整个巴兰预言的一个余波，我们从后边啊也知道，这一次，引诱以色列人拜偶像和淫乱的是那个巴兰的主意。按照巴兰想法，如果不能从外在来咒诅，他可以从内在来诱惑，我们看见外在的咒诅并没有对以色列人有作用，但是内在的诱惑，却带来致命危机，以至于这一次，以色列死了24000人。

我们就更可以看到其中内在的诱惑，属灵的淫乱和实际的淫乱，对神的百姓有何等大的伤害，以至于可以从内在摧毁神的百姓。所以在这样危急时刻，我们看见摩西并没有完全按照神的吩咐，他本来要按照神吩咐的将百姓中所有的族长来对着日头悬挂，使神的怒气可以消灭，但是他没有这样做。于是我们看见非尼哈起来，以神忌邪的心为心，杀死了那个跟米甸女子淫乱的以色列人，那个宗教的领袖。于是呢，神的愤怒就止息，瘟疫也止息。

弟兄姊妹，你需要按照神的旨意来争战，要爱神所爱同时也要恨神所恨，我们知道这是一场国度的争战，在这一场国度的争战中，我们要有神这样圣洁公义和忌邪之心，因为，他不容许他立约的百姓在属灵上，在肉体上有这样双重的淫乱。也求神怜悯恩待我们，使我们珍惜神百姓的身份，一方面靠着基督能够来在这场属灵争战中得胜，同时也靠着基督在实际的生活中得胜，并得胜到底和得胜有余。

感谢神借着这五章经文来再次提醒我们既注意神给我们披戴的荣美，又注意日常生活对神恩典的回应。愿神赐福你这一天！