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小约翰 | 家庭中稳定的灵性生活

小小推拉驴 小小推拉驴 2020-10-11



“同心同行夫妻营”第四讲(中)

小约翰 主讲

梦艺 校对

建造家庭灵性根基的重要性何在?

下面有四个重要原因:

第一,建立稳定的灵修生活是神儿女灵命成长成熟的基础环节。你得去吃饭,身体才能够成长,那我们也需要去读《圣经》,我们的灵命才能成长,才能去认识这位神,并与这位神相交往;

第二,是上帝儿女与神相交的需要。我们需要生命被改变,与主更亲近,生活更得胜,事奉更有力;

第三,面对今时代严重危机的最重要的途径;

第四,圣经的榜样,尤其是主耶稣,常常退到野地、海边、山上去灵修祷告。

所以,除了观念上认同,我们还得去建立稳定的灵修的习惯。通过《马可福音》第一章,你会看见耶稣的日程安排,就是说耶稣在迦百农,他那天晚上睡得很晚,因为合城的人都把生病的、被鬼附的都带到他面前,他就赶出鬼去,又治好了那么多病人,因此他那天应该是睡得很晚。但是《圣经》告诉我们说,第二天,天不亮的时候,耶稣就到旷野去祷告,祷告之后他就重新聚焦,然后门徒就找到他说,有很多人找你。耶稣就说,我来并不只是为了医病赶鬼,更是为了传道,所以我们要到别的地方去。更重要的是去传道,我们就看见耶稣里面有个重新的聚焦,重新的调整。所以,主耶稣这样的日程安排,给我们一个非常重要的启发:先干重要而不紧急的事情。

这是我看一本书,叫《与时间有约》,还有《高效人士的七大习惯》,不管是什么书,它们都提到成功的公司、成功的个人,特别会时间的管理。时间的管理的秘诀是什么呢?就是先做重要而不紧急的事。因为耶稣给我们做了榜样,因为早起祷告是重要的事,但不紧急,传道和医病赶鬼,传道是重要,但不紧急,你看耶稣两次选择,都是选择了重要而不紧急的事去做。但是有的人,就只会做紧急的事,他们的人生就像是陀螺,所以他们很难真正地有效而成功,因为他的一生都是围绕外在的需要而做的。他的一生没有呼召,没有恩赐的发挥,没有兴趣,没有天赋,没有他的主动选择,没有取舍,没有找那一件不可少的事。他的一生就是做很多紧急的事,像陀螺一样转,只要忙起来就行了,哪管那个事情到底该做不该做。这个是两种尖锐的对比。

当然也有一些人,他是知道什么是重要,什么是不重要,什么是紧急,但是他有一个习惯,他认为这么重要的事情,我后面再做,我先做那些重要而紧急的事。注意,重要紧急的事和重要不紧急的事,他先做重要紧急的事,他就养成了一个习惯,叫拖延症。拖延症,重要不紧急的事情就拖拖拖,最后就拖成了重要而紧急的事,最后就是紧急而不再重要,最后也就不重要也不再紧急,草草了事。没解决成了解决。实际上,他也陷入了一种紧急追着他走这样的境况之中。

所以,我佩服你们每一个人,因为你们在2018年做了一件重要而不紧急的事,就是来参加夫妻营,和你的妻子有一次约会。这是重要而不紧急的事,记住这是高效成功人士的最优秀的习惯。这是主耶稣给我们的启发,主耶稣不仅给我们人民公仆这样的观念,祂太牛了,祂是世界管理大师,也是时间管理大师。祂提醒我们,记住要做重要不紧急的事,该去学习的时候要去学习投资,该上课的时候上课,该灵修的时候灵修,该祷告的时候祷告,这些事情应该在你的日程表中是优先的。这是不可少的事情。这也提醒我们,这个世界不是由救火队员组成的,而应该预防先于出事,到了我们能够把很多重要不紧急的事情做好之后,我们自然知道如何去做取舍。也会让我们的人生聚焦于呼召和恩赐,聚焦于神国拓展的事工,就会有了优先的次序和选择,也会靠着神去做工。这是一个观念的调整,但是好习惯你一定要培养好。一般说来,一个好习惯比一辆跑车还值钱,一辆跑车最多开二十年,有的车可能就十年,但是一个好习惯会陪伴你一辈子。比如说早睡早起,如果你养成了,就会成为你的生物钟,这就真的会陪伴你一辈子。所以,我们要养成一个好习惯,不只是有一个好观念要做重要不紧急的事,还要养成好习惯。

有三处重要的经文可以跟大家共勉,请谨记在心:

第一处:“不要自欺,神是轻慢不得的,人种的是什么,收的也是什么。”(加6:7)的确,神会有赐福,但祂会通过你的劳动来赐福,通过你的好习惯来赐福。所以,我们不要自欺,我们知道神是轻慢不得的,人种的是什么,收的也是什么,一分耕耘一分收获。上帝愿意借着种、收来让我们知道祂的掌管,那么这个就叫做尽人力听神命。这是尊重规律去做,你不要指望打破规律,懒惰、逃避,还指望神给你大量赐福。不要指望种瓜得豆,不要试探神。而是知道种什么收什么,我们更加殷勤,这是我们殷勤的根基。

第二处:“少种的少收,多种的多收,这话是真的。”(林后9:6)你每天都可以选择做少种的人还是多种的人,你可以选择做仅仅得救的罗得,还是得胜有余的亚伯拉罕。罗得的妻子没有信主,最后转过头看所多玛变成了盐柱,跟罗得悲惨地分离,他的女儿嫁给不信主的,最后跟父亲乱伦,她生的后代永不可入耶和华的会。这就是罗得的下场,他自己得救了,但他的全家并没有受影响。但亚伯拉罕不一样,他愿意带着全家,跟上帝有美好的立约,夫妻二人可以生生世世永远在一起,也能够把全家带到耶和华面前。所以,多种的多收,少种的少收,这话是真的。

第三:“凡事长进,连于元首基督。”(弗4:15)我们在各样的事情上都应该长进,在时间管理上,在灵修习惯上,都应该有“长”,因为我们是有生命的人,不是没有生命的人。所以我们的人生、家庭、工作、生命不是维持,而是要“长”,记住,是“长”,就像一棵树载在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干,凡他所做的,尽都顺利。保罗说:“操练身体益处还少,唯独敬虔,凡事都有益处,因有今生和来世的应许,这话是可信的,是十分可佩服的。”(提前4:8)保罗没有否定锻炼身体,而是跟锻炼身边比,更大的益处是操练敬虔、追求敬虔。基督教操练敬虔不需要跑到庙里,不需要跑到沙漠里,不需要离开日常生活,恰恰就是在日常生活之中,借着《圣经》的参与,借着祷告,借着圣灵,你就能够在生活中参与到上帝的带领。你想这何等的美好啊,是不是!

建立稳定的灵修生活,你有什么挑战和障碍呢?我觉得很多人是观念的问题,老是被紧急的事情追着走,还有呢就是有的人,有点时间就忙着去刷屏了,没有建立好的灵修习惯,还有了就是工作过于忙碌,然后就忽略了建立稳定的灵修生活习惯,等等,可能各人不一样,但我们都可以反省一下。如果我们的工作忙到根本没有时间与神亲近,那么我觉得这个工作可以考虑换一个,不需要被工作拖累一直像陀螺那样转来转去。我们不是赚钱的机器,幸福感不取决于赚钱收入的多少,而取决于我们与神的生命关系。我们昨天晚上已经讲过。

建立稳定的灵修生活的目标是什么?我可以引用于宏洁牧师的分享与大家共勉。我们可以用哈巴谷书3章19节来说,就是稳行在高处。“稳”、“行”、“高”,这三个方面是我们的目标。

“稳”,就是与素常一样。但以理知道这禁令盖了玉玺,就到自己家里,他楼上的窗户开向耶路撒冷,一日三次,双膝跪在他神面前,祷告感谢,与素常一样。你看但以理知道巴比伦王下了命令,谁要是不拜偶像,谁要是向自己的神祷告,就要被扔到狮子坑里,但但以理还是一日三次,祷告感谢,与素常一样。这就是“稳”。

威廉·汉森二十岁的时候在西点军校信主,之后七十年,他活了九十多岁,他每一年都一定是读新约四遍,旧约读一遍,也就是差不多一天要读十章圣经。那么他当了美国在韩战中谈判的代表,进入沙场,天天忙碌,可是他从信耶稣开始,从来没有改过。他每一年每一天都读经,然后七十年,他没有改变,没有一天不读。我想这一位将军比我们忙多了,也比我们重要得多了,但是他能够确保这一点,这是一个很美好的见证。因为他已经养成习惯了,无论睡得多晚,他都可以起来与神亲近。

第二是“行”,就是你要有具体可行的计划。一上来不要太难,有一定的小目标。不是赚一亿块钱,乃是定个小目标,从每天十五分钟的灵修开始。

各位想一下,如果你知道这个世界有一个最智慧、最聪明、最伟大、最有学问的人,你哪怕花很大的代价,他愿意带你,那你肯定每天都愿意来到他面前去待一段时间,跟他好好学习。那今天你知道吗,有神愿意借着祂的话愿意与你亲近,然后你想一下,你应该无论付多大代价都愿意到祂面前,更何况神不让你付钱不让你付代价。为什么是免费的呢?因为太昂贵,是借着耶稣来到人间,祂把祂的话语对我们说变活了,所以我们才有了读祂话语的神圣权利。以前我们根本读不到,以前都只能是以色列人读,你要读的话需要受割礼变成以色列人。但是到了新约,耶稣来不一样,我们就不再进入到旧约,而是成了新约。今天,我们每个人都可以听神的声音,每个人都可以跟神亲近。

你想,你的家里与神连接,你的家不兴旺不好好成长才怪。因为上帝不会让这样的家庭蒙羞,不会让它受辱。所以,我们在群里发了一个两个家庭的对照,两百年的对照,特别耐人寻味。

美国学者A.E.Winship在1900年做了一项研究,比较两个家族,写成了《Jukes-Edwards》一书。他追踪他们近两百年以来的繁衍发展。两个同时代的家族,一家是信基督教的爱德华兹。另一家是著名无神论的宗师马克·尤克斯。并且,无神论的马克·尤克斯对爱德华兹曾说过:“你信的那位耶稣,我永远不会信”!这位学者统计了爱德华兹家族200年后的情况,也统计了马克·尤克斯家族200年后的情况,详细统计结果如下:

爱德华兹家族——

人口数:1394人,其中有: 100位大学教授,14位大学校长,70位律师,30位法官,60位医生,60位作家,300位牧师、神学家,3位议员,一位副总统。

马克.尤克斯家族——

人口总数:903人,其中有: 310位流氓,130位坐牢13年以上,7位杀人犯,100位酒徒,60位小偷,190位妓女,20名商人,其中有10名是在监狱学会经商的。

你就看到,你的家庭是否跟神连接完全不一样,真的很重要,是真的不是骗人的。这个事情我是在某大报看到,其网络版里面特别讲到这件事,它不是否定这件事,它说这个人为了宣扬基督教故意找的两个对比的家庭,其实不是故意的,就是因为爱德华兹和他的邻居才做的两百年的研究。故意选的两个家庭,也说明这两个家庭确实是同时代是存在的是真实的,所以就更可以见到信仰的力量。更重要的是我们可以亲身经历到。所以要具体可行。


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